儒林外史中虞博士的形象如何?他有怎樣的事跡?

儒林外史中虞博士的形象如何?他有怎樣的事跡?

儒林外史中虞博士的形象如何?他有怎樣的事跡?

西遊記

儒林外史虞博士人物形象及主要事跡

虞博士二十四歲就進了學,其後他做了三十年的老秀才。秀才做了三十年,看來這虞博士也是與蒲松齡一樣的,屢屢考不中舉人。蒲松齡做秀才的時間比虞博士要長許多,他做了五十年。蒲松齡是終其一生,沒有考中舉人。難道這虞博士也要和蒲松齡走一樣的路?

為了生活,虞博士作館成了教書先生。虞博士運氣不錯,他教得私塾給的工資挺高,每年三十兩銀子。同樣是私塾先生,蒲松齡的工資就低多了,一年只有八兩銀子。二人工資相差三四倍。低工資的蒲松齡常為溫飽絞盡腦汁搜腸刮肚的,相對高工資的虞博士用大約三十兩銀子娶了媳婦。

娶了媳婦的虞博士,他兩年積攢了二三十兩的館銀,尋了四間屋子。尋屋子指的是租屋子,還是買屋子?租房子,不太像,租金一年二三十兩銀子的,未免太貴。蓋房子,四間屋子的二三十兩銀子恐怕不夠。如此,虞博士應該是買的二手房。不然,為何叫尋了屋子。按照物價比,前面講的向杜少卿跪求五十兩銀子修房子的黃大,他說的是謊話。買四間屋子二三十兩銀子就夠了,黃大修房子居然需要五十兩,他肯定是騙了杜少卿的錢。

虞博士三十二歲那年,他沒了館,不能做私塾,失業了。好在虞博士還會算命看風水的,他給一家姓鄭的人家,看風水葬墳。葬過了墳,那鄭家謝了他十二兩銀子。一次賺了相當於作館的半年工資,這看風水的是個高收入行業。倘或不是後來虞博士中了舉人進士,他也許會成為一名算命先生風水大師的。

給人看過風水回家路上,虞博士救了一個投河自盡的男子。被救男子是因為無錢葬父,才投河的。虞博士拿出四兩銀子給那男子,並建議他和鄰居、親戚們說說,自然大家相幫。虞博士的意思是凡事要想得開,死不是辦法,該求人幫助就求人。虞博士心地善良,他不僅出錢幫人,還給人家出主意想辦法。

吳敬梓大概是信奉佛家的善惡有報,書中貫徹的是「善有善報,惡有惡報」的善惡因果學說。虞博士救了投河自盡男子之後,他得到好報。虞博士四十一歲這年,中了舉人。為何能中舉人,按照祁太公說的,虞博士積了許多陰德。五十歲時,虞博士中了進士。天子見到虞博士年歲太大,就補了南京國子監博士。虞博士的稱呼就是如此來的。虞博士本名叫做育德,字果行。育德,擬音為陰德。果行,就是因果報應。如此可以得出結論,吳敬梓是相信和推崇佛家的因果報應學說的。

博士在古代是一種官名,負責保管文獻檔案,編撰著述,掌通古今,傳授學問,培養人才。虞博士的官銜,與匡超人的教習職能差不多,都是負責官府檔案,教書育人。博士官職大於教習是管理者,教習是被管理者。

國子監是高等學府,有許多門生。其中有位矮個子,叫做武書的門生。武書自稱不懂得八股文,但他隨便去考,就進了學,屢次考待賦,總是一等第一。武書也許是命好,他屢屢考第一,大概是運氣太好了。倘或他去買彩票,隨便寫幾個號碼,就能次次中頭獎。如此,武書儼然成為億萬富豪。相比較,范進、周進的運氣就差多了,蒲松齡的運氣自然是更差了。許是這武書在作秀,他原本是個天才,在虞博士面前明是自謙實為實自吹。

說了許多,繞了一個大圈子,原來這武書是無錢葬母向虞博士求贊助的。虞博士也無責備之意,他交待書辦將武相公老太太節孝的事,作速辦妥,費用虞博士出。虞博士又幫助了一位窮人。

在與朋友吃酒時,有個叫伊召的說了杜少卿是騙子等的許多壞話。杜少卿揮金如土仗義疏財時候,人們高看他。當杜少卿沒錢時,人們瞧不起他。虞博士不同意伊召的看法,他認為杜少卿風流文雅,俗人怎麼得知。虞博士以德行看人,他很同情因為過度施捨他人而貧困的杜少卿。虞博士也幫過窮人,他理解杜少卿。

某個監生被人誣告賭博要受責罰,虞博士沒有實施任何處罰,而是善待教化他,並為他洗刷了冤枉。虞博士作為老師,他以恩德感化教育學生,而不是以罰代管的粗暴管理。善待弟子這一點,虞博士做得比唐僧好。徒弟一犯錯,唐僧常會責怪,甚至責罵。對於孫悟空的過錯,唐僧只會念緊箍咒,從沒有主動想著給孫悟空洗刷冤情。

泰伯祠建成,江南的文士名流的齊聚一堂,搞了個大型的祭祀活動。虞博士做了主祭司。祭祀活動,看來是演習的周禮,繁瑣但有規有矩,隆重亦不失精彩。

國子監是清水衙門,虞博士享受的不是高官厚祿,他家裡的嚴管家請辭。虞博士沒有埋怨嚴管家的不忠誠,而是以德報怨,又送了嚴管家十兩銀子,並推薦嚴管家到一個知縣衙門做了長隨(僕役)

虞博士善待他人,與世無爭,諄諄教導,博愛鄉鄰,他是一位中規中矩的哲人大儒。

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