儒林外史中杜少卿的形象如何?他有怎樣的事跡?

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儒林外史中杜少卿的形象如何?他有怎樣的事跡?

國學小知識

儒林外史杜少卿的人物形象

與杜慎卿的圓滑虛偽不同的,杜少卿是位仗義疏財劑危助困的正人君子。杜少卿的一舉一動,和及時雨宋江無二。然宋江的及時雨為的是江湖義氣,存有刁買人心,藉以籠絡人才,在江湖上樹立個人威望的私心。杜少卿的仗義疏財,則是誰求他,他就幫,不圖報答,不讓別人記住恩德,是毫無私心的高尚行為。

杜慎卿之所以推薦鮑廷璽到贛州府找堂弟杜少卿,也是看到杜少卿幫人時出手大方這一點。經王鬍子引薦,鮑廷璽求杜慎卿出錢贊助自己辦戲班子,杜少卿很爽快的答應了。杜慎卿先後共資助鮑廷璽二百兩銀子,算是救了不走運的鮑廷璽,給了他一個自謀生路的機會。

楊裁縫的母親得暴病死了,他來求杜少卿,希望借幾兩銀子。杜少卿是個熱心人,他算了算置辦喪事至少需要二十兩銀子,他就令王鬍子把自己的一箱子衣服當了二十多兩銀子。交給楊裁縫。杜少卿的義舉,感動的楊裁縫哭哭啼啼去了。杜少卿真是救苦救難的活菩薩,他幫助楊裁縫與幫助楊執中的婁府三公子四公子一樣,都是出於善意。

經常周濟他人,杜少卿手裡的銀根自然時常吃緊。沒錢了,他就開始賣地。管家王鬍子提醒杜少卿,勸他不要隨意施捨他人,要把銀子用來經營產業,否則會坐吃山空。王鬍子的忠告,杜少卿不以為然。

杜少卿也是會享受生活的美食家。吃的餚饌都是自己家裡整治的,極其精潔。內中有陳了三年的火腿,半斤一個的竹蟹,都是剝出來燴了蟹羹。杜少卿雖為醫道世家,但他的生活水準挺高,不次於官宦之家。杜少卿不善於獨自享用,當家裡有煨了有七斤中的老鴨和一壇埋了九年零七個月的陳釀,他就約來臧三爺、韋四太爺吃鴨子品酒,鮑廷璽、張俊民也來作陪。九年陳釀勾兌新酒,把酒罈子在炭火上加熱,桂花樹下飲美酒,杜少卿的品酒會挺有詩情畫意的。

婁太爺的孫子是孤兒寡母之家。杜少卿主動找來婁太爺的孫子,送給他一百兩銀子,令其回去做個小生意,藉以養家伺候寡母。婁太爺的孫子得到意外之財,滿心歡喜的。辭行時,婁太爺只給孫子了三錢銀子,作為路費。婁太爺很忠實於杜少卿,對外收租子放債的,從不不謀私利的,這一點杜少卿很滿意和放心。估計,杜少卿是看在婁太爺的情面上,資助婁太爺的孫子的。

看管祠堂的黃大跪在杜少卿面前,說他沒錢修房子。出於憐憫,杜少卿立即拿出五十兩銀子給了黃大。這黃大是否真的沒錢修房子?修房子是否需要五十兩銀子?黃大是否說了謊話?杜少卿沒有考慮,他更沒去考察黃大拿了錢去幹什麼。把錢給了被人,事情也就做完了。杜少卿幫助他人,是只關心原因,從來不看結果的。黃大騙沒有騙的,杜少卿不會考慮的。這也是襯得杜少卿家裡有錢,隨便使用了。

盯上杜少卿錢財的不只是鮑廷璽、楊裁縫、黃大這些真的窮人,臧三爺這樣有些身份的人物,也不例外的。臧三爺收了別人三百兩銀子,為人家買個秀才功名。錢花了,事沒有辦成。不曉得臧三爺是否說的是真話。為此,臧三爺給杜慎卿跪下,請求幫助。三百兩要的是多了。一斤為十兩,等於五百克,三百兩為三十斤,等於一萬五千克。一克銀子目前市價為10元,三百兩銀子等於十五萬元。如此巨大數目,難怪臧三爺給杜慎卿下跪請求,他要的太多了。杜慎卿心腸軟,經不起臧三爺的一跪,他很豪爽的答應了。臧三爺嘴上說借了以後慢慢還,實則是借了不會還了。

管家王鬍子暗中規勸杜慎卿不要為了情面,花大把銀子去管那沒完沒了的閒事。杜慎卿聽不進去,當郎中張俊民借口兒子捐學官沒錢,要借一百二十兩銀子時,他又爽快的拿出了銀子。看來,日常和杜少卿走的很近的人們,他們都想著法子從杜少卿哪裡撈銀子。

杜少卿是個好人,他不僅仗義疏財,還救人於危難之中。王縣令犯事摘了印,無房子居住,杜少卿把自家的花園打掃請王縣令居住。杜少卿的義舉,與那些有奶便是娘,樹倒猢猻散,牆倒眾人推,落井下石的人瑞們,不知到要高尚多少倍。

僕人婁太爺病危時囑咐杜少卿不要隨意施捨,指出臧三爺、張俊民、王鬍子、鮑廷璽的,都不是什麼好人,沒有必要大把銀子的施捨給這些人。杜少卿大手大腳慣了,別人的規勸,都成了忠言逆耳。婁太爺的好話也成了耳旁風。不過,杜少卿花了近二百兩銀子置辦婁太爺的後事,倒也進了主僕之宜,這錢花的值得。

半年後,杜少卿家財蕩盡,他賣了宅院,還了債務,余了一千多兩銀子。杜少卿決定到南京居住,就帶著管家王鬍子、小廝加爵上路。路上,王鬍子見不是事,覺得再跟著杜少卿沒前途,就拐了二十兩銀子走了。真是,有財人情在(借用人在人情在),無財人去空。無錢的主子,連家奴都不忠誠了。

到了南京,杜少卿依然是出手闊綽,轉到蕪湖時,他手裡沒錢了,就考慮著當衣服。心裡鬱悶,杜少卿走到了吉祥寺,巧遇韋四太爺。英雄也有落難時,也需要他人的幫助。韋四太爺資助了杜少卿十兩銀子。

感受了手頭拮据的難處,杜少卿應當收斂一下自己的揮金如土作風。怎奈本性難移,遲衡山要建立基金會修建泰伯祠,杜少卿率先捐銀三百兩。在薛鄉紳擺的浙江名士會上,高老先生對忙於建祠堂拉贊助的遲衡山說,杜少卿是他杜家第一個敗類!揮金似土,幫了一些和尚、道士、工匠、叫花子,卻不肯想與一個正經人。不到十年,把六七萬銀子的家業弄得精光。這高老先生是站在秀才、舉人和官宦的立場上來評價杜少卿的,對於杜少卿樂善好施的幫助窮苦百姓,他不理解和不接受,並予以完全否定。

杜少卿屬於儒雅之人,他既保持讀書人的修為與名士、官宦來往,也樂善好施幫助貧民。猶如出污泥不染的荷花一樣,心地純潔,不沉淪世俗。倘或杜少卿對於救助他人有所節制一下,做善人也要有個計劃的,他也不至於落得家產蕩盡,流落他鄉了。

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