杜甫《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》古詩原文意思賞析

杜甫《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》古詩原文意思賞析

杜甫《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》古詩原文意思賞析

杜甫

  古詩《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》

年代:唐

作者:杜甫

中軍待上客,令肅事有恆。前驅入寶地,祖帳飄金繩。

南陌既留歡,茲山亦深登。清聞樹杪磬,遠謁雲端僧。

回策匪新岸,所攀仍舊籐。耳激洞門飆,目存寒谷冰。

出塵閟軌躅,畢景遺炎蒸。永願坐長夏,將衰棲大乘。

羈旅惜宴會,艱難懷友朋。勞生共幾何,離恨兼相仍。

  作品賞析

  【註解】:

【鶴注】惠義寺在梓州,此當是廣德元年夏梓州作。章留後即章彝。

杜氏《通典》:節度使若朝覲,則置留後,擇其人以任之。《唐書》:嘉州眉山郡屬劍南東道。《舊書》:乾元元年劍南節度使盧元裕,請升嘉州為中都督,尋罷。

中軍待上客1,令肅事有恆。前驅入寶地2,祖帳飄金繩3。

(首段敘餞送之事。中軍指章,上客指崔。令嚴事定,就設席言。寶地金繩,切惠義寺。)

1《左傳》:晉以郤縠將中軍。孔融謂李膺為登龍之上客。2王洙曰:縣令負弩前驅。《詩》:「為王前驅。」沈佺期詩:「長歌入寶地。」3《漢·疏廣傳》:「設祖道供賬東都門外。」《觀經》:「下有金剛七寶金幢,擎琉璃地,琉璃地上以黃金繩雜廁間錯,以七寶界。」《法華經》:「國名離垢,琉璃為地,有八交道,黃金為繩。」

南陌既留歡1,茲山亦深登。清聞樹杪磬,遠謁雲端僧2。回策匪新岸,所攀仍舊籐3。耳激洞門飆,目存寒谷冰。

(此山上遊覽之景。上四登山,言境之高。下四下山,言氣之涼。)

1【張遠注】南陌乃寺前設祖處。2鮑照詩:「雲端楚山見。」3《杜臆》:公登惠義寺,見於詩者兩次矣,故雲匪新、仍舊。《世說》:回策如縈。

出塵閟軌躅1,畢景遺炎蒸2。永願坐長夏,將衰棲大乘3。羇旅惜宴會4,艱難懷友朋。勞生共幾何,離恨兼相仍5。

(此寺前惜別之情。言此地清幽,可以銷暑,無如席中客散,倍增悵恨耳。閟軌躅,無車轍人蹤也。畢景,謂盡一日之影。此章四句起,下兩段各八句。

1《班固傳》:「伏周孔之軌躅。」孔魚詩:「金門朱軌躅。」2鮑照詩:「侵星赴早路,畢景逐前儔。」庾信詩:「五月炎蒸氣。」3《傳燈錄》:「若頓悟自心即佛,依此而修者,是最上乘禪。」李顒《大乘賦序》:「大乘者,如來之道場也。故緣覺聲聞,謂之小乘。」4申涵光曰:羇旅惜宴會,一是惜情,一是惜物,非久客不知。5吳均詩:「故人寧知此,離恨煎人腸。」鮑照詩:「何慚宿昔意,猜恨坐相仍。」

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