陳師道《送吳先生謁惠州蘇副使》:四次化用杜甫詩卻不損骨力

陳師道《送吳先生謁惠州蘇副使》:四次化用杜甫詩卻不損骨力

陳師道《送吳先生謁惠州蘇副使》:四次化用杜甫詩卻不損骨力

杜甫

陳師道(1053年-1102年1月19日),字履常,一字無己,號後山居士,徐州彭城(今江蘇徐州市)人,三司鹽鐵副使陳洎之孫,北宋時期大臣、文學家,「蘇門六君子」之一,江西詩派重要作家。元祐初年,蘇軾薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有「閉門覓句陳無己」之稱。陳師道亦能作詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。那麼下面本站小編就為大家帶來陳師道的《送吳先生謁惠州蘇副使》,一起來看看吧!

送吳先生謁惠州蘇副使

陳師道〔宋代〕

聞名欣識面,異好有同功。

我亦慚吾子,人誰恕此公。

百年雙白鬢,萬里一秋風。

為說任安在,依然一禿翁。

陳師道中年受知於蘇軾,由蘇軾推薦為徐州教授。兩年後,蘇軾因黨禍被貶杭州;陳師道不避流俗橫議,不顧上官阻攔,托病請假,送蘇軾直到南京(今河南商丘)。五年之後,蘇軾再貶為寧海軍節度副使,惠州安置,棲身嶺南;陳師道也被定為蘇門餘黨,撤銷了穎州教職。就在他們一人身處海疆,世人皆欲殺之,一人被撤職,潦倒窮愁之際,有一位蘇軾的崇拜者吳遠遊,準備到惠州看望蘇軾,陳師道作此詩以寄意。

詩是送吳遠遊的,話卻是說給蘇軾聽的。首句用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》「李邕求識面」句意,說吳遠遊久聞蘇軾之名,欣然欲一識其面。次句說,吳遠遊原本是方外之士,與陳師道堅守儒術異趣;然而,二人於蘇軾,好賢慕義而不顧自身安危則是相同的,故說「異好有同功」。這兩句關合吳、蘇和詩人自己,寫「送」、「謁」正面。頷聯上承「同功」,轉寫蘇軾。吳遠遊能不辭萬里之行,前往拜謁蘇軾,他卻不能同往,一酬感恩知己之誼,因此深覺愧對吳生。一個「慚」字,寫出了心馳神往而不果斷行事的心情,很有份量。對句「人誰恕此公」,化用杜甫「世人皆欲殺,我意獨憐才」句意,寫蘇軾當時的處境。「人誰恕」三字,既憤慨於時議偏向朋黨,又暗將蘇軾比為李白,在憤慨、沉痛中露出骨力。正因為世人多趨炎附勢,落井下石,不知羞慚,越發顯得上句「漸」字的份量。頸聯承此義,繼寫詩人與蘇軾的遭際心情,是全詩警策。「百年」巧用杜甫《戲題上漢中王》「百年雙白鬢,一別五秋螢」句。當時蘇軾五十八歲,陳師道四十二歲,合為「百年」,概指雙方。「雙白鬢」從形象著筆,囊括兩人一生遭遇。這一句上承「人誰恕此公」,以人海之橫流襯托「雙白鬢」的心心相許,以「百年」之悠悠襯托「雙白鬢」的傲然特立,在茫茫人海中陡然樹立起兩個孤獨、蒼老而又不屈的高大形象。對句「萬里一秋風」,寫人去萬里,心神則一脈相通,如秋風之遠而無間。這句暗用杜甫「瞿塘峽口曲江頭,萬里風煙接素秋」之意而絲毫不露痕跡。「百年」句繪出兩個心魂相許的形象,「萬里」句寫出彼此死生契闊的情懷,顯出交誼之深厚,不可動搖。結聯進一步補足「萬里秋風」之意,詩人說:請替我寄言蘇公,他雖萬死投荒,如衛青之君恩日衰;我始終不負公門,自罷教職後不求再做官,如同任安終不肯離衛青之門而改事他人。至此,詩情振起。接上「依然一禿翁」,刻畫出一個剛毅、固執的老人,昂然挺立於兩間,雖削職為布衣,風骨依然不改。

這首詩寫出了詩人堅持正義與友情,以及凜然不可犯的氣概。該詩原本是作者用來慰藉遠謫沿海偏遠之地的故人,客觀藝術效果卻顯示出作者那種值得驕傲的孤獨感,樸摯中帶有慷慨,深沉而又不粘滯,處逆境而無悲涼,四次化用杜甫詩卻不損骨力,凝重沉著,是《後山集》中的力作。

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