通常在寨邊山坡上劃出一塊「神林」，作為祭祀山神的場所。每個氏族在神林中選取一株作為本氏族崇拜的山神樹，然後從眾多的氏族山神樹中選擇一棵作為村寨的山神樹。祭山神的日期和儀式各地不一。有的地方在農曆三月或四月，有的在七月或十月，祭品有牛、羊或雞。供祭祀用的牛在年前選定，一般為花牛，稱為神牛。祭山神之日，全村參加，帶蘇哩瑪酒、香柱、紙錁等，由巫師或小巫等作法唸經，祈禱山神保佑本村人畜安寧，莊稼豐收。隨後，將神牛宰殺，連同各家祭品一起供奉。
祭後聚餐，並各留些許神牛肉和內臟，帶給家人分食，以庇佑安康。用雞獻祭的，一般以白雞為貴。備油燈七盞或九盞，飛禽走獸面偶五十四個，村人自帶蘇哩瑪酒、柏香、麻線等祭品。巫師在神樹下焚松毛，誦經，祈禱山神福佑全村。用羊作祭品的，要先在羊角上抹酥油，撒糌粑，牽羊拜四方神靈，又將水酒灑到羊身上，羊身發抖，表示山神享牲，祭祀圓滿。繼而宰羊燒烤，參加祭典的每人一份。
普米族神明崇拜：普米族主伙天神創造了人類和萬物，山神給人以定居和耕種之地，灶神左右家人興衰，龍神釋風降雨，因而把吉凶禍福與神明的好惡緊緊聯繫起來，在普米族的潛意識裡和言行裡無不表現出對神明的敬畏和虔誠。
普米族祭祀神明的儀式分為「祭山神」、「祭龍神」、「祭灶神」、三種。祭祀時首先向天神祈禱、禮拜、貢獻各種祭品。普米族祖先崇拜：普米族相信靈魂不滅，認為人死後靈魂會回到祖先的發祥地或升入天堂，所以以各種方式進行祭祀活動，表明對祖先的崇敬。主要活動有：接祖(除夕)、送祖(從大年初三至十五)、清明上墳、中元節、祭房頭、祭中柱。
普米族送替神：普米族稱之為「缺青」或「缺代骨」。凡家庭不和睦，爭吵多、病多、即家運不好時，常常舉行這類祭祀活動，希望把惡神交給「替神」，讓好運歸自己。儀式一般在家中舉行，全家人參加，要用一整天的時間。普米族凶吉兆預測：普米族一般都相信預兆，有時根據預兆行止，或採取某些防範措施。普遍相信的預兆有：夢兆，如孕婦夢見刀、槍、劍、矛、虎、豹要生男孩子，而夢見蛇、魚、蝦則要生女孩子：物兆，如喜鵲叫為報喜，烏鴉、貓頭鷹、狐狸夜間在房附近叫為報喪;人事活動兆，如上眼皮跳為凶兆，下眼皮跳為吉兆。
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