白族民間傳說故事

白族民間傳說故事

白族民間傳說故事

民間傳說

從南詔到大理國時代(公元738年至1253年),由於社會經濟有了較快的發展,加上漢文化的影響和佛教的傳入,白族民間文學也相應趨於繁榮,湧現了大量的傳說和民間故事,主要有龍的傳說、本主的傳說、觀音的傳說、以及民族風俗傳說故事和地方風物傳說故事五種。

風俗傳說,如《三月街的來歷》、《火把節的故事》、《火燒松明樓》、《蝴蝶會的傳說》等;風物傳說,大理山川秀 美,文物古跡眾多,幾乎每個景點都有一個傳說故事,如《望夫雲》、《大理石》。《玉白菜》、《風花雪月的傳說》等;地名傳說,如《盟石村的來歷》、《雞足山的傳說》、《大理轆角莊的傳說》、《鳥吊山的傳說》等;木匠傳說,主要有魯班夫婦和木匠的傳說故事,傳說地區主要在木匠之鄉劍川,如《魯班造船》、《鋸子的來歷》、《公榫、母榫》、《木馬三隻腳》、《師傅帶徒弟》 等;反映階級鬥爭傳說,如《高家土官的故事》、《豆腐打死縣令》、《農民告狀》、《神笛》、《牛角》等;歷史傳說,有反映南詔統一六詔、南唐天寶之戰、孔雀膽、白旗軍(杜文秀起義)。 紅軍長征過大理、反洋教等重大歷史變革和鬥爭的傳說等。

龍的傳說,大理在歷史上曾有“澤國”之稱,海河湖溪甚多,古代水患極為頻繁,給白族人民帶來了很大災禍。“深山大澤必有龍蛇”這是在古代人民頭腦中篤信的觀念。因此與龍有關的傳說極為豐富多采,如《白龍掌印》 中說: 從前蒼山十八溪中住著十八條龍,為首的是龍溪的大黑龍。它有一顆金鑄的掌龍印,只要把這顆金印拿出來,吼一聲,十八條 龍就大發洪水,沖毀莊稼和房屋。後來,莫殘溪的小白龍想法偷了掌龍印,打敗了大黑龍,自己當上了十八溪的總龍王,從此風調雨順,莊稼年年豐收,白族人都過上了好日子。 此外還有人與善龍交往、人與惡龍爭鬥、人與龍王結友、人與龍子戀愛、人與龍女婚配等各種各樣的故事,都各具特色,情節生動,妙趣橫生。 這類神話傳說顯示了白族對龍的愛憎分明的態度,也反映人與自然的鬥爭, 具有強烈的現實感和生活氣息。

本主的傳說 本主崇拜是白族特有的信仰。本主的傳說十分傳神,例如《大黑天神》、《獵神杜朝選》、《段赤城軌蟒》、《白潔(姐)夫人》等,都在 群眾中流傳很廣,影響很大。《大黑天神》說的是: 玉皇大帝偏聽耳目神的謊報,派大黑天神到人間散佈瘟疫,大 黑天神來到蒼洱之間,看見人們辛勤耕織,善良純樸,不忍加以毒害,但又無法返回天宮覆命,於是便把滿瓶瘟丹吞下,臉和身 上都變黑了,瘟毒發作而死。人民感其捨身救世之恩,上、下灣橋和上雞邑等村都奉他為本主。 民間故事 故事種類也很多,有動植物故事,如《猴子屁股為什麼是紅的》《狗為什麼恨貓》《楸木為什麼開花不結果》《稻種來源》等;機智人物故事,如《艾玉的故事》、《六八的故事》、《阿連登的故事》等;愛情故事,如《郊邊牧笛》、《笛聲吹動龍女心》《蛙兒討媳婦》、《海東娘娘的故事》《打魚郎》等; 反封建迷信故事,如《成仙洞》、《偷雞廟》《本主不吃牛》、《原來如此》、《貪口腹的城隍爺》《四個豬頭一齊接》等;反映勞動生產故事,如《獨腳龍王》、《三娘娘》、《金銀塘》、《多收二斗五》等;反映道德觀念故事,如《啊呀呀》《蕁麻與艾蒿》《事久見人心》、《鵝卵石》、《大甑底和二甑底》等。

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