裡令，又叫「雙音笛」，是一種雙音竹笛或雙管竹笛，流行於門隅、墨脫、林芝等地。裡令長約34厘米，裡令的管體是用兩支竹齡較老、粗細相同的無節小竹合併而成，兩管接觸處削平，再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫裡，用絲線固定雙管，管上留有一排小孔。裡令音量較小，音色明亮。
塔阿讓布龍是一種五孔笛，單管橫吹，用塔巴竹製成。長約45厘米，直徑約2.5厘米，聲音渾厚圓潤，主要流行於門隅和墨脫。
神鼓，門巴語稱為「拉額」，是門巴族人使用的一種大眾化樂器。神鼓有大有小，鼓框是用數塊竹片拼合而成，用竹編和籐編包裹，呈環凸狀。鼓框的一側有木製手柄，右側鼓面蒙一層野山羊皮，左側鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木製的，彎成弓狀，槌頭蒙一層羊皮，羊皮裡面再塞一些羊毛，這樣既能保護鼓面，又可以使鼓聲柔和。神鼓音色渾厚深沉，在宗教活動中或節日喜慶活動中都使用它來伴奏。
門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂，包括誦經音樂、羌姆和「登龍坎」(巫師)請神送鬼儀式音樂等。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間，同時，演出內容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。
民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分，無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作「薩瑪」，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開「薩瑪」。
情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細膩，曲調清新動人，在門巴民歌中佔有相當的比重。身為門巴族的著名藏傳佛教格魯派領袖——達賴六世倉央嘉措，曾經突破禁閉七情六慾的教規，以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶，為後人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚四海。