隋代音樂家與哲學家何妥簡介,何妥的著作有哪些?

隋代音樂家與哲學家何妥簡介,何妥的著作有哪些?

隋代音樂家與哲學家何妥簡介,何妥的著作有哪些?

歷史名人簡介

何妥(生卒年不詳),字棲鳳,西城人。隋代音樂家與哲學家。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

父何細胡是西域人,在梁朝經商致富,遂家居郫縣(今四川成都平原中部)。何妥機敏聰慧,八歲入國子學。開皇十二年(592年)以國子博士受命考定鍾律。又曾獻上何妥車。以國子祭酒卒於官。著有《樂要》一卷、《周易講疏》十三卷等。

人物生平

聰明過人

何妥的父親何細胡因經商進入西蜀,於是就在郫縣安家,侍奉梁朝武陵王蕭紀,主管金帛交易,因而成為巨富,號稱「西州大賈」。

何妥小時就機警聰敏。八歲時游國子學,助教顧良對他開玩笑說:「你既然姓何,不知是『荷葉』之『荷』?還是『河水』之『河』?」何妥應聲說道:「光生姓顧,不知是『眷顧』之『顧』,還是『新故』之『故』?」眾人都為他的靈活機變感到詫異。

十七歲時,何妥因靈巧機敏侍奉湘東王蕭繹。

後來,蕭繹知道他聰敏,又召為誦書,侍奉於左右。

名聞當世

當時蘭陵人蕭翽也有雋才,住在青楊巷;何妥住在白楊頭。人們因此就說:「當今世上有倆雋才:一個是白楊頭何妥,一個是青楊巷蕭翽。」他就是如此受到世人讚譽。

江陵淪陷後,周武帝特別器重他,命他為太學博士。後周宣帝繼位,打算同時冊封五個后妃,以此徵求儒生辛彥之的意見。

辛彥之回答道:「皇后和天子同是尊貴之軀,不可同時立五個。」何妥駁斥說:「上古帝嚳有四個妃子,舜也有兩個。后妃哪有什麼定數呢?」因此,何妥被封為襄城縣伯。

開皇元年(581年),隋文帝篡周建隋,何妥被授予國子博士,兼通直散騎常侍,晉爵為公。

評議人物

何妥生性急躁,也頗具口才,喜歡評議人物。當時,納言蘇威曾對隋文帝說:「我的先父常常告誡我說,只要通讀《孝經》一卷,就足以立身治國,何必多學!」隋文帝覺得他說得在理。

何妥為此向隋文帝進言道:「蘇威所學,不只《孝經》一卷。他的先父倘若確實說過這話,那麼,蘇威就沒有聽從父訓,這說明他不孝順;假如他父親根本沒有說過這番話,那麼,他就是公然在皇上面前說謊話,這說明他不忠誠。既不忠,又不孝,這種人怎麼能侍奉皇上?況且孔子曾經說過:『不讀《詩經》,就無話可講;不讀《禮記》,就不能立身行事。』蘇綽教子怎麼竟然違反聖人的訓導呢?」

蘇威當時身兼五職,隋文帝十分親近、器重他。何妥因此對隋文帝說,蘇威不可信任。

結怨蘇威

當時蘇威權兼數司,而先前曾隱居武功縣,所以何妥說他自負有傅巖、滋水之氣,以此引起皇上注。何妥書上奏給隋文帝后,蘇威對他懷恨至極。

開皇十二年(593年),蘇威定考文學,又與何妥互相詆毀、攻擊。

蘇威勃然大怒說:「沒有何妥,不必擔心無國子學博士!」何妥應聲說:「無蘇威,也不必擔心無人管理國家大事!」因此,何妥與蘇威有矛盾。

考定鍾律

之後,隋文帝命令何妥考定鍾律,何妥又上表奏道:」我聽說人世間光明,就會產生禮樂;地府幽冥,就會產生鬼神。那麼,能感動天地鬼神的,沒有什麼能和禮樂相比。我又聽說禮樂推行到一定程度,就會使人民無怨無爭,拱手之間天下即可安定,這就是禮樂產生的效應。我聽說,音樂有兩類:一類是奸聲,另一類是正聲。大凡奸聲動人,就讓人增長邪氣,邪氣進一步擴展,淫樂於是產生了。正聲動人,就會產生順氣,順氣進一步擴展,和樂於是產生了。所以好的音樂一旦風行,就會使倫理清白,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下安寧。」

恩遇日薄

不久,何妥的兒子何蔚做秘書郎,犯罪應當斬首,隋文帝同情他,減免了他的死罪。從此對何妥的恩遇日漸淡薄。

開皇六年(587年),何妥出任龍州刺史。當時,常常有一些背著書箱四處求學的人,何妥都親自給他們講學。他寫了《刺史箴》,雕刻在州門外。任刺史三年後,因病請求還京,隋文帝有詔同意。

後又主管學事。當時,隋文帝讓蘇夔在太常寺任職,參與商定鍾律。蘇夔提出了一些建議,朝中官員大都贊同,惟有何妥不贊同,常常揭蘇夔的短處。

隋文帝讓朝中官員再議,朝臣大都反對何妥。何妥又上密奏給隋文帝,指陳得失,大抵說的是時政得失,並指責當時的朋黨。於是,蘇威和吏部尚書盧愷、侍郎薛道衡等都因此獲罪。

後被任命為伊州刺史,何妥沒去上任。不久,又被授為國子祭酒。死於任上。謚號肅。

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