孟浩然所作的《夏日南亭懷辛大》,蘊含對友人的懷想

孟浩然所作的《夏日南亭懷辛大》,蘊含對友人的懷想

孟浩然所作的《夏日南亭懷辛大》,蘊含對友人的懷想

古代典籍

孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《夏日南亭懷辛大》吧。

「赤日炎炎似火燒」,夏季太酷了,太陽就像一個噴火器,不停向大地上噴射著熾烈的火焰,似乎不把大地上的所有物體烤焦絕不罷休。於是,總是習慣性地抬頭瞭望,希望可以有風雨來侵襲,哪怕只是一陣子也是好的。然而,希望是渺茫的、微弱的病人的呼吸,不知道什麼時候就杳無音訊。

這個季節,行走於道路,就像接受火刑者,此種磨難,不可盡與人言也。道畔樹木,垂頭喪氣;路邊花草,無精打采。唯碧空烈日,熾熱當下,肆無忌憚。是一個瞬間吧,熱得汗流浹背的人,腦海裡忽然浮現一句「竹露滴清響」來,多像一瓢清澈的泉水當頭淋灑而下,涼意無邊,風情無際。

原來,英哲培根所說:「讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,哲學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯、修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。」果然是蘊藏著大道理的。想來,好詩不僅會使人變得「靈秀」,這僅是包含著物理方面的認知的;好詩更是會讓人從心靈上達到一種「空濛」狀態,心靜自然涼,大抵如此吧。

冒著暑氣歸家,開了空調,頓時天地一片清寂,涼爽佈滿全身,所謂「天人合一」不外如斯。檢閱案桌詩集一卷,翻開細查,閉目暗自咀嚼其中滋味,愈發對古代先賢起敬佩之情。想來那時,根本沒有空調此物事,如何避暑必是大問題,人,終究是靈長類,深山密林有野風,近水樓台得清幽,最好的避暑勝地原來在「自然」。

《夏日南亭懷辛大》

[唐]孟浩然

山光忽西落,池月漸東上。

散發乘夕涼,開軒臥閒敞。

荷風送香氣,竹露滴清響。

欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

感此懷故人,中宵勞夢想。

讀孟浩然的詩歌,感覺到極其流暢,給人一種水到渠成的享受,大抵恐與其獨特的詩歌美學觀點保持一致性。他在《來闍黎新亭作》詩中寫道:「棄象玄應悟,忘言理必該。靜中何所得?吟詠也徒哉!」借用了佛理和道學中的「棄象忘言」說,提倡「一氣揮灑,妙極自然」(施補華《峴傭說詩》),強調「文從字順,音韻鏗鏘」(嚴羽《滄浪詩話》),不必拘泥於形式,而注重於內容,由此讓其出入古近的體格愈顯其灑脫自在,從而「語淡而味終不薄」(沈德潛《唐詩別裁集》)。

——山光忽西落,池月漸東上。

盼望著盼望著,真不容易啊,大火球終於墜入西山裡,只剩餘暉慘淡照射下來;漸漸地,玉兔東昇,倩影倒映池塘之中,帶來一陣陣清涼,頓時讓人為之神清氣爽。

這種喜悅之情,實為人之常情,如果你曾經歷酷暑難當的夏日,就會理解此種發自內心的開心和愉悅。一個「忽」字,似乎送瘟神之態度,那是巴不得散發熱氣的太陽早點落下西山;一個「漸」字,卻又充滿著幽幽酸氣,似乎埋怨照射清涼氣息的月亮不早點來臨。詩人種種複雜情緒,對炎陽之嫌惡,對清月之歡迎,都在這一「忽」一「漸」之間,表露無遺。

——散發乘夕涼,開軒臥閒敞。

沐浴之後,一洗白日焦灼和煩悶,且散發緩步片刻,享受夜色帶來的絲絲涼氣;夜漸深,進入室內,把窗戶打開,躺在竹蓆之上,讓涼風竄室而入,這一刻的舒暢與閒適,言語都顯得遲鈍。

上一句專寫詩人遠觀之景象,特寫周圍大環境,既可用來點明時令,亦可把自己情緒暗暗隱匿於其中,若隱若現。至此句,則自如轉換鏡頭,仿若高明攝像師,開始回復於敘述詩人自身狀況。詩人此時的形象是閒逸的,「散發」之隨意,「臥」姿之舒適,處處洋溢著一種「我本是臥龍崗上散淡的人」的高蹈狀態。

——荷風送香氣,竹露滴清響。

池塘裡荷葉田田,荷花妍妍,夜風吹過,送來陣陣清香,是荷之大方饋贈嗎?此時心境處於空靈狀態,似乎可以感覺到竹葉上露水滴落的清響。

詩人在本句從嗅覺、聽覺兩方面進行細膩描寫,如果說第一句是潑墨大寫意,那麼於此句便是工筆小寫真,於細微處見真意。「送香氣」之綿綿,言「荷風」之溫柔多情;「滴清響」之寂寂,抒「竹露」之清虛高妙。這般飄逸出塵之景象,若無清涼虛靜之本心,又如何能夠體味其中一二真諦?

——欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

驅逐掉暑熱,心情變得爽朗,很想把琴取下,輕輕地彈奏一曲,可是此情此景,卻心中暗恨沒有知音欣賞,罷了罷了,想想就得了,還是做我的清秋大夢吧。

可是,詩人畢竟是複雜的人類之一,無論再怎麼飄渺高蹈,內心總是蘊含著豐富的情感。於是在此時此刻,面對此情此景,詩人忽然回想到此生種種際遇(這是必然的,不然又何來「不才明主棄,多病故人疏」般的幽憤詩句),感慨頓生,產生了一種想要找人好好述說一番的衝動。此處「欲取」不過是想法的表達,並不是真正去要「彈琴」的,所謂「恨無知音賞」,不僅僅是指有說話聽、有聽彈琴的「知音」,其實內裡更是暗示著詩人的「才華」無法施展的悲情。說到底,是詩人在此感喟自身缺乏賞識之人啊。畢竟「聽鑼聽聲,聽話聽音」,孟浩然並不真正像「隱士」,否則何必幾進幾出上京城,欲謀取一番功名事。可惜,「風流天下聞」的孟夫子命運多舛,官路崎嶇,最終布衣終身。

——感此懷故人,中宵勞夢想。

可是翻來覆去如何睡得著,想到友人不在身邊,無法共度良宵,無法盡情清談,除了心生惆悵,悶悶不樂,只有進入夢鄉,但願可以夢中一會老友,且盡地主之誼,借此以述懷念之情。

結合以上前述心事,我們有理由相信,在此種情況之下的詩人,或許開始只是單純懷想辛大這位朋友的,但隨著回憶速度地加快加深,詩人的思維廣度一定開始慢慢地擴大起來了。這裡所謂的「故人」既指辛大,更指向曾經詩歌唱合的那些「故人」,比如寫出《送孟浩然之廣陵》的李白,比如「當路誰相假?知音世所稀」的王維。

那一刻,詩人心頭一定是浮想翩翩的,百般滋味齊湧。

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