孟浩然，字浩然，號孟山人，盛唐山水田園詩派的代表人物，與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，藝術造詣獨特，有《孟浩然集》三卷傳世。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《題大禹寺義公禪房》吧。
題大禹寺義公禪房
孟浩然 〔唐代〕
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花淨，應知不染心。
譯文及註釋
譯文
韻譯
義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。
窗外見一座孤峰峭拔聳立，台階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裡滿處都是青翠綠陰。
看蓮花出污泥卻依然潔淨，才知義公一塵不染的心境。
散譯
義公在寂靜的地方參禪，因而把屋宇建在深山老林中。
禪房外，孤峰聳立;台階前，溝水清淺。
久雨初停，夕陽返照，綠樹的陰影散落在幽暗的庭院中。
看到池中的蓮花如此清純潔淨，我才明白義公的心境就像蓮花一樣出污泥而不染。
註釋
１大禹寺：寺名，在今浙江紹興會稽山上。義公：指名字中有一「義」字的僧人。禪房：僧人居住的房屋。
２禪寂：即梵文禪那的音義合譯，亦簡稱「禪」。為佛教基本修證之法，即寂靜思慮之意。寂：一作「處」。
３結宇：建捨。宇，屋簷，代指房屋，這裡指禪房。一作「構」。空林：空寂的山林。
４眾：一作「群」。壑(he)：溝壑。
５雨足：雨腳，指像線一樣一串串密密連接的雨點。
６空翠：明淨的翠綠色。
７蓮花：為佛家語，佛教以蓮花為最潔，其梵語音譯為「優缽羅」。亦指《蓮花經》。
８不染心：心地不為塵念所染。
賞析
此詞創作具體時間不詳。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。
「禪寂」是佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂「一心禪寂，攝諸亂惡」(《維摩詰經》)。義公為了「習禪寂」，在空寂的山裡修築禪房，「依空林」點出禪房的背景，以便自如地轉向中間兩聯描寫禪房前景。
禪房的前面是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰，台階前便與一片深深的山谷相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，會有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的志趣。而當雨過天晴之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清淨，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。
描寫至此，禪房山水環境的美妙，義公眼界襟懷的清高，都已到好處。然而實際上，中間二聯只是描寫讚美山水，無一字贊人。因此，詩人再用一筆點破，說明寫景是寫人，贊景以贊人。不過詩人不是直白道破，而是巧用佛家語。「蓮花」指通常所說的「青蓮」，是佛家語，其梵語音譯為「優缽羅」。青蓮花清淨香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼，所謂菩薩「目如廣大青蓮花」(《法華妙音品》)。這兩句的含意是說，義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禪房，可見他具有佛眼般清淨的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點破了寫景的用意，結出了這首詩的主題。
作為一首題贊詩，詩人深情讚美了一位虔誠的和尚，也有以寄托詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩，詩人以清詞麗句，素描淡抹，寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖。空林一屋，遠峰近壑，晚霞披灑，空翠迷濛，自然幽雅，風光閒適，別有一種生意，引人入勝，詩作至今仍為精品。
創作背景
這首詩作於孟浩然漫遊吳越時。佛教在唐代極為盛行，而唐代詩人和僧人的關係，也是十分密切的。因此，許多詩人都有題贈寺院僧人的詩篇，這首詩即是作者游大禹寺義公禪房後的題贈之作。
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