清明祭祖的宜忌：
清明祭祖通常會到墳場，那處佈滿墳頭及靈位陰氣較重，所以拜山最好在入夜或黃昏之前完成，因為日間陽氣較盛，接近黃昏時陽氣開始消散，而陰氣開始凝聚，恐防惹上不潔之物。
拜山時身上最好配戴一些辟邪物，如玉墜、平安符及佛珠鏈等。
不要在墳場影相，此舉容易招惹陰靈。
在出門口去拜山前，在家裡預備一個聚寶盆之類的東西，裡面放些金銀衣紙，拜山回來時，入屋前點著火盆，各人跨過火盆才入屋，此舉可免陰氣入屋。
清明節各地習俗
河北：
東安縣清明插柳、看花。節前五、七日即有人祭掃墳墓，清明節當天則在自家堂上祭祖先。
永平府以寒食前一日為蛆日，造醯醬。官府祭厲壇。
傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道：『清明不戴柳，紅顏成皓首』。
元氏縣清明節又稱花節，人家買花置酒宴請賓客。
山東：
招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。
威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳後，一起吃祭後的饅頭及菜餚，稱為『房食』或『祊社』。
魯北地區還保留了南北朝時『鬥雞子』的習俗。
濱縣的兒童，在這天以煮熱的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就輸了。
齊山、博山等地在清明節煮一鍋小米干飯讓牛飽餐一頓，稱為『飯牛』。有諺語道：『打千罵萬，清明一飯』。
山西：
河曲縣清明節以黍米磿面作餅，稱為『攤黃兒』。
壽陽縣清明節，男女兒童皆剪綵紙成串戴在頭上，據說這是古代『彩勝』的遺風。
翼城縣民預煮黑面涼粉，於清明節切薄片，淋上湯汁來吃。
解州清明停止一切女紅，據說此日動針線者，會成為瞎子。
平陸縣兒童清明節頭上以麥系發，祈求長壽。
河南：
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。
孟津縣清明插青苗於麥地。
陝西：
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。
富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。準備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為『游水』。
同州縣清明祭掃後，折柳枝插門；並以紙錢縛樹幹，據說如此可以防蟲蟻。
洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此做為紀念。
江蘇：
泰州農民於清明節舉行划船比賽，稱為『撐會船』。
鎮江人以柳葉七片泡茶，據說喝了可以明目。
丹徒縣圌山附近的鄉民，還保留了寒『望綿』﹝綿山﹞的舊俗。
上海舊俗在清明節吃桃花粥、紫筍茶，並有祭厲台、迎城隍出巡的習俗。
武進縣方茂山以清明為龍母化身之日，鄉民競相拜禱。
安徽：
徽州府於清明淘新泉釀酒。
貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。
涇縣稱清明為『插柳節』。
壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為『贐野鬼』。
浙江：
海寧縣清明夜，養蠶人家睡覺時會把蠶子裹在棉衣之下，據說蠶子得了人氣才會容易繁殖。
嘉興縣清明夜吃青螺，稱為『挑青』。
海鹽縣清明有龍舟之戲。台州府清明簪柳，稱為驅香九娘。
紹興人上墳時，要準備一些糖果、餅乾，稱為『上墳果』，發給住在祖墳附近的兒童。
江西：
新建縣清明拜掃，例用春餅。
永豐縣清明掃墓以前三後七為期。除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。
安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。
湖南：
長沙府清明插柳，稱為『記年華』。
永州府清明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造酒尤佳。
新田縣農諺：『清明晴，萬物成』。
福建：
福州清明，東郊踏青之遊人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為煮菜臛。
惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。
泉州清明吃『潤餅』、制『腳目粿』，這是一種球狀的點心。據說清明節吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節糊彩色的小旗為戲。
四川：
川東重慶、萬縣等地，舊時有『上野墳』的習俗。清明節前後，三兩女子結伴攜酒食往郊外野 。不管是否相識的男子均可入席同樂。
什邡等地，婦女以薺菜花沾油後投入水中，視水面花紋以卜吉凶，稱為『油卜』。
成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為『歡喜團』。
廣東：
乳源縣稱清明前十日為『禁風』，縣民都在頭上戴桃葉。
埔陽縣清明掃墓後『頒胙』，即由主祭人主持，將掃墓的祭品烹調後，請上墳者食用。
廣寧縣清明掃墓，稱為『拜山』。
廣西：
橫州鄉民清明節取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據說可使眼睛明亮。
興仁縣掃完墓後，以白紙作長幡掛在墓頭，稱為『標墳』，又叫『掛青』。
開陽縣掃墓時，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為『野餐』。
台灣：
台灣早期的移民，以漳、泉兩地為主。兩地移民掃墓的日期各自不同。漳州人多在三月三日（俗稱三日節）上墳，泉州人則在清明節掃墓。
關於這個日子的岐異，傳說是：漳、泉人常因清明節買菜引發糾紛，彼此械鬥。所以由官府出面調停後，規定漳州人在三日節、泉州人在清明節掃墓。
《台灣通史》記載：『三月初三日，古曰上巳。漳人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓謂之嘗墓；嘗，春祭也。祭以餑餅，治牲醴，掛紙錢，歸乃食之。餑餅以面為衣，內裹蔬菜，炸油者謂之春餅。嘗墓之禮，富貴家歲一行之，常人則兩、三年一行。婦孺歸時，各插榕枝於髻，以祓不祥。』
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