白居易所作的《題窗竹》,寫出詩人內心的堅定不放棄

白居易所作的《題窗竹》,寫出詩人內心的堅定不放棄

白居易所作的《題窗竹》,寫出詩人內心的堅定不放棄

白居易

白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,是現實主義詩人,唐代三大詩人之一,被後世稱為」詩魔「。他與元稹共同倡導新樂府運動,二人合稱「元白」,又與劉禹錫合稱「劉白」。下面跟本站小編一起瞭解一下白居易所作的《題窗竹》吧。

人的一生際遇,固然個人奮鬥很是重要,但是難免說會有一些唯心的話語,如果沒有恰當的機會出現,並且與自身恰如其分地藕合,那麼所謂的成功也會相當久遠,甚至終其一生而毫無作為。

若非如此,也就不會有「不問蒼生問鬼神」的啼笑皆非的事情發生在賈誼的身上;更不會有「眾人皆欲殺,我獨憐其才」的李白使人喟歎惋惜,還有許多,不再詳列,總而言之,歷史淡然的背後,總是充滿了血肉橫飛,從而變得面目模糊。

或許有不少人皆不服命運安排,偏要以個人魄力在污水縱橫的世界打掃出來一個清白,這樣的人物很少,只能活在歷史書冊上成為標榜。畢竟,現實生活卻不是平坦大道,而是荊棘密佈的荒山野嶺,是陷阱四處的泥潭沼澤之地。

《題窗竹》

【唐】白居易

不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿。

千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看。

白居易前期是奮勇前進的,想要在霧霾瀰漫的世間吹拂一個朗朗乾坤,可惜人間到處佈滿惡意,他終究是難以抵抗住,敗下陣來。從此,銳意進取變作花前月下,如椽大筆化為櫻口小腰,曾經的一切都掙扎在酒杯之中,泛起多大的泡泡。

「不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿」,上手就是明確態度,倒也沒有丟了詩人的豪氣。在這裡,詩人完全站在映窗之竹的立場,抒發著胸臆:就現在的模樣就挺好的,既不用為了討好上方富貴達人,而把自己製成簫管去演奏樂曲,也不用為了討喜下面平民百姓,而把自己做成釣魚竿去戲水鉤魚。

詩人雖然有退隱之心,少了當年元氣滿滿的奮鬥拚搏精神,但實際上,其內在的情緒總是憤憤不平的。只不過,他不會低頭,不會屈服,讓自己變成曾經討厭的樣子。所以,無論是面對華貴的「鳴鳳管」,或者是對準大眾的「釣魚竿」,詩人其實都是不屑一顧,恥與為伍的。更不用說會放下身子骨,去與那些人同流合污,狼狽為奸。

「千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看」,詩人把自己內心真實的一面,無比堅決地展現在大家的面前:無數個春秋過去,群芳凋謝,百草枯萎,人間變了模樣,整個天地之間,漫天大雪飛舞,此時此刻,請張開雙眼再看,只有青翠的竹子,仍然傲立雪中,勁拔挺直。

對於不向世俗妥協的最後結局,詩人其實是非常明晰的,所以其決斷顯得更為明快,即便是知道對立的下場不是美妙的:縱然周邊再也沒有其他的戰友同伴,可以依靠,可以同行,自己也要站直身子,挺直腰桿,笑看風雲。

詩人以竹為標的,直抒胸臆,雖心間難消,但絕不輕言放棄。他明確地指出:曾經那些絢爛的「千花」,葳蕤的「百草」,難以經受歷史的檢驗,最終都消失在煙塵之中,唯有那些堅持自己理想之人,才能夠像翠竹一樣,迎風斗雪,挺立不倒。

歷史終將證明,那些承受苦難,抓住機遇,永不言棄之人,一定會像雪中竹,為自己闖出一番天地,成就一番事業,留名史冊,流芳百世。

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