吳道子天王送子圖特色是什麼

吳道子天王送子圖特色是什麼

吳道子天王送子圖特色是什麼

畫壇

吳道子是中國畫界的大師級人物,被尊為畫聖,民間畫工更是尊奉他為「祖師」。吳道子擅長人物畫,主要從事宗教題材畫作,吳道子天王送子圖就是他的經典代表作之一。

吳道子天王送子圖局部

吳道子的《送子天王圖》是紙本手卷,長35.5厘米,寬338.1厘米,又名《釋迦降生圖》,是吳道子根據佛典《瑞應本起經》所繪,原稿已丟失,現藏於日本國大阪市立美術館的是宋人臨摹版本。

吳道子《送子天王圖》共分兩部分,前一部分是兩神騎著瑞獸之神奔馳而來,天王雙手及膝,神態威嚴。身後的侍女態度安詳,武將則劍拔弩張。第二部分淨飯王小心翼翼的抱著初生的釋迦,王后緊跟其後,一神驚慌拜迎。畫中人物雖多,但表情各異,張弛有度,很有節奏感和敘事感,吳道子對於人物身份、心理以及形態的刻畫細緻入微,既富有想像力又不缺乏神韻。獨樹一幟的「吳家樣」線條,粗細頓挫,隨心流轉,將人物、鬼神表現的生動貼切,入木三分。

《送子天王圖》是吳道子畫風的充分體現,他開創了蘭葉描,奉行「行筆磊落,揮霍如蓴萊條,圓間折算,方圓凹凸」。他從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道,著意於繪畫中筆力的起伏變化,態勢雄峻而疏放,表現了內在的精神力量。吳道子的畫作,用色簡淡,甚至不著色,很有點表現主義的味道。

吳道子的人物畫像極具個人特色,與顧愷之、陸探微等大為不同,「筆不周而意足,貌有缺而神全」,筆勢圓轉,衣服飄舉,盈盈若舞,形成了「吳帶當風」的藝術風格,風行一時,對後世影響深遠。

吳道子的作品介紹

吳道子是唐代有名的畫家之一,雖然出生於唐朝的畫家不在少數,除了吳道子之外,還有顏真卿,歐陽詢等這樣的大家。但在後人的評價當中,「畫聖」這一稱號卻唯獨給了吳道子。由此,也可以看出,吳道子這一生不僅創作的作品豐富,而且他的繪畫技術也確實達到了一定的境界。那麼吳道子的作品又都有哪些呢?

吳道子畫照

吳道子的第一部作品是享有「時謂三絕」美稱的《金橋圖》,這是他與韋無添,陳閎三個人一起創作的一部作品。後來,隨著吳道子的名聲見漲,一時間請他作畫的人也不在少數。在與人物畫有關的作品中,出於吳道子筆下的主要有《送子天王圖》、《梁武帝》、《朱雲折檻圖》、《汗光武帝燎衣圖》以及《明皇受篆圖》等等。由於吳道子最擅長的是畫與佛教有關的壁畫,所以他在宗教壁畫方面給後人留下的作品也是很多的,主要代表作品有《托塔天王圖》、《大護法神像》、《孔雀明王像》、《寶積賓伽羅佛像》以及《嘉陵江山水三百里圖》等。

其中他還畫過一幅《地獄變相圖》,憑借這部作品,吳道子在唐朝迅速成為無人不知,無人不曉的名字。在人物寫真方面,吳道子的作品還有《玄元真》、《孔子按幾 坐像》、《李林甫像》、《楊國忠像》、《一行大師真》以及《顏子像》等等。山水以及其他方面,還有一些如《華清宮圖》、《雙林圖》以及《南嶽圖》等這些有名的作品流傳下來。

吳道子的故事分享

吳道子是中國畫史上的著名大師,堪稱唐代畫家第一人,被尊稱為畫聖,唐玄宗賜名道玄。吳道子擅長多種繪畫,無論是宗教、人物、山水,甚至是花鳥魚蟲都獨樹一幟,別具匠心。歷史上對於吳道子的記載很少,但是民間流傳的關於吳道子的故事卻很多。

吳道子畫像

民間傳說中吳道子的故事有很多,有些故事甚至具有一定的神話色彩,下面小編就給大家介紹兩個比較著名的小故事。

第一個是傳神之筆的故事。《盧氏雜記》記載了這樣一個故事,吳道子去拜訪一位僧人,並想討杯茶水喝,但是僧人對他很不禮貌,吳道子非常生氣,臨走時在僧人房裡的牆上畫了一頭驢。到了晚上,牆上的驢居然活了,甚至還抬起驢蹄子把僧人的房間踩了個稀巴爛。僧人知道這是吳道子畫的驢,就去哀求吳道子把驢擦掉,這才相安無事。

第二個關於吳道子的故事叫落筆生光。傳說吳道子觀景歸來,路過一座茅草房,只聽得裡面有紡車的聲音,卻看不到一點光亮,非常奇怪。後來他才知道裡面住著一個孤零零的老婆婆,依靠紡線為生,根本沒錢買燈油,晚上只能摸黑防線,吳道子甚為同情,決定送老婆婆一幅畫。吳道子研磨鋪紙,將蘸飽墨汁的筆往紙上一甩,在紙上綴滿亮晶晶的小點,隨後又用筆在小點上輕輕塗幾下,再畫上幾個圓圈兒就大功告成了。他讓老婆婆把畫貼在牆上,老婆婆照做了,等到天一黑,老婆婆發現,畫中竟是圓月和繁星在閃耀,屋子裡被照得恍如白晝一般。

這兩個故事應該都是杜撰的,其目的就是想突出吳道子畫藝的惟妙惟肖和形象逼真,這也不難看出在當時人們的心中吳道子是何等的厲害和傳神。

吳道子字畫價格是多少

吳道子是我國唐代的著名畫家,擅長畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木以及樓閣等,他的畫作尤其以佛道、人物最為見長,同時他還擅於壁畫創作,被尊稱為畫聖。吳道子的畫作為當時的皇帝唐玄宗所欣賞,唐玄宗將吳道子召入宮廷任職,奉唐玄宗的詔令作畫。那麼,吳道子字畫價格是多少呢?

吳道子《八十七神仙卷》(局部)

吳道子少年時研習書法,後改攻繪畫,並根據公孫大娘舞劍悟出用筆之道,自成一家,被畫界稱為「吳家樣」。吳道子善於創新,不斷琢磨,無論是山水人物還是宗教題材,他都獨樹一幟,銳意求新,創造出獨特的畫風和畫意。他善於抓住和把握複雜物體中的精髓,把複雜事物以「線」的形式予以表現,並結合物體的運動,描摹出物體的性格。吳道子的線條根根傳神,根根美妙,是附著著畫意和韻律的靈魂線條。吳道子的這種畫風和畫藝對後世影響很深,直到宋元年間都有許多畫家效仿和借鑒吳道子的作品。

對於吳道子字畫價格,目前是沒有明確統一答案的。一方面字畫的價格本身就不是明碼標價的,雖說吳道子的畫作不存在欣賞與不欣賞的問題,但市場變動和出手時機都會影響作品的價格。另一方面,吳道子的畫作傳世非常少,真跡就更是少之又少,如果有一幅吳道子的畫作真跡,那可以說是無價之寶,即使是資深的專業人士也很難估量吳道子字畫的價格。

吳道子真跡還剩多少

吳道子,又名道玄,祖籍河南陽翟,也就是現在的河南禹州,唐代著名畫家,史稱「畫聖」。吳道子是一位優秀畫家,更是一位全能畫家,無論是人物、鬼神、山水、樓閣,還是花木、鳥獸無所不能,無一不精。

吳道子畫

吳道子一生作品無數,但吳道子真跡流傳下來的很少。這主要是由兩方面的原因,一是毀於戰火離亂。吳道子為唐玄宗所賞識,被召入宮廷,「非詔不得作畫」,而安史之亂期間,亂軍攻入長安,玄宗外逃,皇室的書畫毀損散失不計其數,不少名畫流散民間。後來又經歷數個朝代的興亡更替與戰火離亂,字畫真跡損失與毀壞難以估量。近代,清朝被外國入侵,大量字畫珍寶被外敵掠走,流失海外。二是毀於打擊佛教。因為吳道子真跡畫作有很多都是寺廟中的宗教壁畫,很多朝代中都出現過,當權者下令毀滅佛教、佛龕的活動,吳道子的很多壁畫作品在數次打壓佛教的行動中隨著佛寺和佛像的損毀而消失,即使有個別被保存下來的,也是屈指可數。

根據宋代畫癡宋徽宗趙佶主持編纂的《宣和畫譜》記載,到宋代宣和年間宮廷收藏的吳道子真跡畫作僅為93件。目前,我國現存的吳道子真跡有徐悲鴻老先生的遺孀捐贈給國家的《八十七神仙卷》,台灣的《寶積賓伽羅佛像》《關公像》《百子圖》,壁畫真跡有《雲行雨施》《維摩詰像》《萬國咸寧》等等。

畫聖吳道子何許人也

唐朝是一個盛產人才的朝代,無論是詩仙李白,還是詩聖杜甫等等,他們都是這一時期著名的大詩人。然而很多人都只知道唐朝詩歌繁榮,卻忽略了唐朝的繪畫藝術。有畫聖這一美稱的吳道子便可以作為這一時期的典型代表。當今,也有很多吳道子的作品流傳於民間,被愛好古玩書畫的人所收藏。

畫聖吳道子劇照

畫聖吳道子,又名吳道玄。公元680年出生在今天的河南省禹州市。小時候吳道子的家庭是十分清貧的,但好在父母都是知書達理之人。所以吳道子也才能一直有接受教育的機會。他曾經和書法家張旭,賀知章等人求學,練習書法。但後來出於對繪畫的熱愛,吳道子毅然決然的放棄書法,潛心鑽研繪畫,並辭去了自己當時擔任的縣尉這一官職,四處遊歷,感受大自然,為畫畫做準備。

開元年間,吳道子在四處遊歷的過程中,名氣也漸漸傳播開來。於是他便被當時的皇帝唐玄宗召見。由他為唐玄宗主畫的《金橋圖》,更是受到了畫壇的極高評價。畫聖吳道子是一位敢於創新,不拘泥於形式和規定的人,「蘭葉描」便是他所發明的一種繪畫新手法。在吳道子的作品中,由於他畫的人物大都衣袂飄飄,畫中似乎有風。所以人們又把他的這種繪畫風格稱之為「吳帶當風」。《送子天王圖》、《梁武帝》以及《地獄變相圖》等,這些都是畫聖吳道子有名的代表作品之一。公元759年,這位一生具有傳奇色彩的人物,於長安逝世。

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