大家好，說起陶淵明的話，各位一定都有所耳聞吧。
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。這是陶淵明在《讀山海經》一詩中，所寫的前四句，描述的是「精衛填海」和「刑天爭位」的神話故事。陶淵明用這個神話故事，表明「失敗了也不能服輸，無論如何都要爭口氣」。
其中，「刑天舞干戚，猛志固常在」這兩句詩，尤為出名。不過，這裡有一個問題：刑天所舞的「干戚」是什麼兵器?
先來看看刑天的故事。
《山海經》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
一般翻譯是這樣：刑天和黃帝到這裡爭奪神位，結果刑天被天帝斬首，葬在了常羊山。但是刑天並沒有徹底死掉，他以雙乳為眼睛，以肚臍為嘴，手拿著干戚，繼續舞動(繼續與戰鬥)。
這個神話很有名，唐代段成式在他的《酉陽雜俎》中也有提到：天山有獸，名刑天。黃帝時與帝爭神，帝斷其首，乃曰：「吾以乳為目，臍為口。」操干戚而舞不止。
後人在畫「刑天舞干戚」時，刑天手中出現的東西並不一致，有的是戈和盾;有的是斧和盾;甚至還有拿著其他武器的。
那麼，干戚到底是什麼呢?
郭璞在註釋《山海經》時，說：干，盾;戚，斧也。這麼看來，干戚就是盾和大斧。
干的初義是指「單」或者「鼉」。鼉是揚子鱷，這就說明，以盾為干，極可能是以鱷魚皮蒙在盾上，用以防身，有點「借鱷護身」的意思，或者說圖騰崇拜。
商代以前，「干」的頂部要有一些裝飾，比如鳥羽之類，和普通的盾不一樣，這一點在甲骨文「干」中，看的很明顯。
至於戚，也不是普通的斧頭。早在史前，人們打獵時就發現，石斧在對付獵物時，簡單粗暴，效果明顯。
為了加大威力，人們還製造出了兩面帶刃的斧頭，或者更大更鋒利的斧頭，稱為鉞。當人們見識到斧鉞的威力時，崇拜逐漸出現，於是又出現了刃上帶齒刺的斧，稱為戚。不過，戚一般比斧鉞小巧精緻。
簡單來說，斧大為鉞，有齒為戚。
總之，在先秦許多典籍中，都有提到「干舞」「戚舞」「干戚武舞」等詞。干戚原本是戰爭所用的兵器，後來逐漸轉為禮器，用於宗教巫舞，以預測戰爭是否勝利或者其他。