宋詞代表人物生平簡介:陳師道,江西詩派的重要作家

宋詞代表人物生平簡介:陳師道,江西詩派的重要作家

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歷史名人簡介

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號後山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有「閉門覓句陳無己」之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》,詞有《後山詞》。那麼下面本站小編就為大家帶來關於陳師道的詳細介紹,一起來看看吧!

陳師道出身於仕宦家庭,祖父陳洎,官至三司鹽鐵副使,贈工部侍郎;父親陳琪,官至國子博士通判絳州。到陳師道時,家境已衰落,《先夫人行狀》云:「先君以家貲讓群弟蓄孤振窮,欲死恤終。夫人同之,不以累其夫。先君卒貧,不能家,夫人以大家子就下養,人以為憂,夫人安之,不以累其子,年高而家益貧。」

陳師道早年娶郭概之女為妻,迫於生計,妻女皆在岳父家就食。16歲時從師曾鞏。當時朝廷用王安石經義之學以取士,陳師道不以為然,不去應試。元豐四年(1081),曾鞏奉命修本朝史,薦陳師道為屬員,因其布衣而未果。太學博士正錄薦師道為學錄,他推辭不就。當時的執政大臣章惇曾托秦觀致意,讓陳師道往見,準備加以薦舉,他卻回答:「士不傳贄為臣,則不見於王公。」(《與少游書》),拒不謁見。

元祐二年(1087),當時任翰林學士的蘇軾與傅堯俞、孫覺等推薦他任徐州州學教授。四年,蘇軾出任杭州太守,路過南京(今河南商丘),陳師道到南京送行,以擅離職守,被劾去職。不久復職,調穎州教授。當時蘇軾任穎州太守,希望收他為弟子。陳師道以「向來一瓣香,敬為曾南豐」,婉言推辭。但蘇軾不以為忤,仍然對他加以指導。紹聖元年(1094),他被朝廷目為蘇軾餘黨,罷職回家。他家境貧寒,但仍專力寫作,欲以詩文傳於後世。元符三年(1100),復除棣州教授,赴任途中,改除秘書省正字,未上任即卒。

陳師道的文學成就主要在詩歌創作上。他自己說:「於詩初無詩法。」後見黃庭堅詩,愛不釋手,把自己過去的詩稿一起燒掉,從黃學習,兩人互相推重。江西詩派把黃庭堅、陳師道、陳與義列為「三宗」,其實陳師道只是在一段時期內學習過黃庭堅的詩風,其後就發現黃庭堅「過於出奇,不如杜之遇物而奇也」(《後山詩話》),因而致力於學杜。對於他學杜甫所達到的境界,黃庭堅也表示欽佩,曾對王雲說,陳師道「其作文深知古人之關鍵,其作詩深得老杜之句法,今之詩人不能當也」(王雲《題後山集》)。方回的《瀛奎律髓》有「一祖三宗」之說,即以杜甫為祖,三宗便是黃庭堅、陳師道和陳與義。方回並說:「老杜詩為唐詩之冠,黃、陳詩為宋詩之冠。」

大體上說,陳師道的詩由於受黃庭堅的影響,做詩要「無一字無來歷」,但他的學問不如黃庭堅,需要「拆東補西裳作帶」(《次韻蘇公〈西湖徙魚〉》),不免顯得竭蹶。而在學杜這一方面,也僅僅專致於形式格律,所以雖然形式上能有所肖似,卻往往缺乏杜甫的深沉雄健。他學杜比較成功的是五七言律詩,例如「歲晚身何托,燈前客未空。半生憂患裡,一夢有無中。發短愁催白,顏衰酒借紅。我歌君起舞,潦倒略相同。」(《除夜對酒贈少章》);「斷牆著雨蝸成字,老屋無僧燕作家。剩欲出門追語笑,卻嫌歸鬢逐塵沙。風翻蛛網開三面,雷動蜂窠趁兩衙。屢失南鄰春事約,至今容有未開花。」(《春懷示鄰里》)。前者可以看出他在追步杜詩的句法上所下的工夫,後者則近似杜詩中的遣興體格。他的五古用力刻畫,要求辭意獨造,但生硬處仍不脫江西派的習氣。他也有一些感情樸摯的詩,如「極喜不得語,淚盡方一哂。」(《示三子》);「功名何用多,莫作分外慮。」(《送外舅郭大夫夔西川提刑》)。後一首詩對外舅提出規勸,方回評為「學老杜此其逼真者,枯淡瘦勁,情味深幽。」(《瀛奎律髓》)。他的詩也有寫得恬淡而有味的,如「書當快意讀易盡,客有可人期不來。」(《絕句》);也有寫得風流華美的,如:「春風永巷閉娉婷,長使青樓誤得名。不惜捲簾通一顧,怕君著眼未分明。」(《放歌行》),可惜不多見。相傳他做詩用力極勤,平時出行,有詩思,就急歸擁被而臥,詩成乃起。有時呻吟累日,惡聞人聲,所以黃庭堅稱之為「閉門覓句陳無己」(《病起荊江亭即事》)。這種嚴肅的創作態度值得肯定,但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。

陳師道於詞頗自推許,自稱「余它文未能及人,獨於詞自謂不減秦七黃九。」(《書舊詞後》)。但他現存的作品,很少精彩之作,不能和他自己的估價相稱。他的散文較有成就, 紀昀評為「簡嚴密栗,實不在李翱、孫樵下。」(《四庫全書總目》)。

陳師道有《後山詩話》,提出「詩文寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗」,依然和黃庭堅的主張一脈相通。又說:「善為文者因事以出奇,江河之行順下而已。至其觸山赴谷,風摶物激,然後盡天下之變。」論奇正的關係頗有見地,可惜他的創作實踐和自己的理論不盡相符。由於此書中對蘇軾、黃庭堅、秦觀都有不滿之詞,《四庫全書總目》以為「殊不類師道語」,則似失之拘泥。但書中有陳師道死後的事情,當出於後人的增補。

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