納蘭性德清代大詞人,他的生平如何?

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詞壇

納蘭性德這一生經歷了什麼,不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。

納蘭性德,姓納喇氏(又譯作納蘭氏),原名成德,後為避太子諱(胤礽初名保成)改為性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,生於順治十一年十二月(1655年1月),卒於康熙二十四年五月(1685年7月),得年30歲。他是清初詞壇上的名家,滿族第一大詞人。

性德的祖輩出自女真族中勢力較大的葉赫部。曾祖金台什反對努爾哈赤,戰敗後自焚身死。金台什之妹被努爾哈赤納為妃嬪,生下皇太極。皇太極被擁立為八旗之主後,葉赫納喇氏的地位迅速上升。清兵入關時,他們統屬於滿洲正黃旗下,聲威顯著。康熙年間,性德父親明珠歷任刑、兵、吏三部尚書,後升為大學士,權傾朝野。

性德自幼聰敏,兒時受過嚴格的教育,習文練武、能騎會射,少年時刻苦鑽研學問,喜吟詠詩詞。康熙十年補諸生,貢入太學。次年,中順天鄉試舉人,主考官是蔡啟僔和徐乾學。發榜之日,他隨同年一起謁師(拜見老師),其身著青袍,舉止閑雅,給徐乾學留下了很好的印象。之後,他又單獨到徐乾學家求教,談經史源委及文體正變。徐乾學既欣賞其才華,又看重其家世,對他很熱情,給他講立身行事的道理,還讓他觀看自己珍藏的宋元諸家經解。

被取入江南名士徐乾學的師門,剛滿18歲的性德十分激動,向親友們說道:「吾幸得師矣!」從此,他經常向徐乾學請教,並開始廣交學士。從康熙十二年五月到十五年秋,性德每逢三、六、九日,均到徐家聽老師講論書史。他十分勤奮,每次黎明出發,日暮方歸。

康熙十二年,性德會試得中,不料殿試時因患寒疾未能參加。病癒後,他鑽研經史愈加勤奮,準備3年後再考。這期間,徐乾學不僅指導他的學習,還將自己費30年心力選取並校定的138種先秦以來解釋儒家經典的書籍交給他。性德又自撰兩種,最終彙刊成大型叢書《通志堂經解》。性德不但用心將自己閱讀經史的見解整理出來,朋友來訪時所傳述的異聞,他也隨手記下。三四年後,積累成卷,匯成一部包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識的集子——《淥水亭雜識》。

次年,性德娶兩廣總督盧興祖之女為妻。兩人感情篤深,幸福的新婚生活也激發了他的文學創作熱情。誰知三年後盧氏難產而死,這給他造成了極大的痛苦,從此「悼亡之吟不少,知己之恨尤深」。雖然此後又續娶並納妾,但這一精神打擊使他在詩詞中一再流露出淒楚悵然的思念。

康熙十五年,性德21歲,中二甲進士,被授以乾清門侍衛,初為三等,後晉為二等,直至一等。侍衛是皇帝近臣,清初,許多滿族大臣如遏必隆、索額圖、明珠、米思翰等都是從侍衛擢升上去的。性德這位素喜詩詞的新進士沒有像人們預料的那樣選入詞館,而被皇帝留在身邊,可見康熙帝對他很是器重。

在九年的侍衛生涯中,性德頗受皇帝眷注。康熙帝去盛京、登東嶽、幸闕里、下江南,他都隨從前往,多次得賜金牌、綵緞、御饌等物。性德忠於職守,不僅吃苦耐勞,而且特別謹慎。

然而,性德內心深處卻對此職十分厭煩。他生平淡於榮利,並不想由侍衛發跡。但也不是一個只會吟詩作賦的書獃子,而是具有一定的政治才能和抱負。性德走上宦途之時,正值平定三藩期間,他既精文翰,又善騎射,很想有個發揮才能的機會。可是作為侍從,終日在皇帝身邊打轉,才華無所施展,公務上不敢有絲毫差錯,還常常離家隨駕,所以非常苦悶。他暗暗感歎:「我今落拓何所止?一事無成已如此。平生縱有英雄血,無由一濺荊江水(指兩湖地區的長江,在三藩之亂中是戰場)。」他甚至想到脫離宦海,隱居江南作為歸宿。

性德非常珍重友情。康熙初年,滿漢民族矛盾仍然較為尖銳,他是權相之子,少年得志,卻能消除偏見,與顧貞觀、嚴繩孫、秦松齡、陳維崧、姜宸英、朱彝尊等眾多漢族知識分子結交,這其中不少人是很不得志的。在官場上,性德處處提防,謹小慎微,一到朋友中間,他便敞開心扉,盡吐真言。他們常常飲酒賦詩,於論文之暇,談論天下事,無所隱諱。友人們抨擊時弊,他也激昂論事。有時對酒,雪涕(擦拭眼淚)悲歌。和朋友們別離,他總是依依難捨,寫下了許多感人肺腑的篇章。他不但熱情幫助有困難的友人,甚至對素不相識的寒士也慷慨解囊。

性德珍重友情,愛惜人才,最突出的例子是營救吳兆騫。吳是清初江南有名的詩人。順治十四年,清廷為打擊江南地主,借懲辦科場舞弊而興起大獄。吳兆騫受到誣告,被流放到寧古塔,知情人都為他的冤屈歎息。康熙十五年,顧貞觀以詞代書,寫了兩首《金縷曲》寄給吳兆騫。其中一首詞中寫道:「季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首?行路悠悠誰慰藉?母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣,總輸他、覆雨翻雲手!冰與雪,周旋久……」這兩首詞情真意切,感人至深。性德見後,淒然淚下。儘管他素來不參與外庭事,與吳兆騫又從不相識,也明知此案牽扯著一連串的政治紛爭,但仍然決定出面營救。經他多方努力、四處奔走,終於得到明珠、宋德宜、徐乾學等人的協助,使吳兆騫結束流放生涯,於康熙二十年回到北京。性德十分高興,寫詩祝賀,還將吳兆騫接到自己家中居住。

康熙二十一年,為了打擊沙俄侵略勢力,康熙帝派副都統(正二品)郎談率領精幹隊伍,以行獵為名,赴黑龍江偵察。這是一項艱巨的任務,也是性德第一次參加軍事行動。行軍途中,他白天在冰天雪地裡跋涉,晚上又不顧勞累,在燈下攻讀。在《唆龍與經巖(古同「巖」或「嚴」)叔夜話》一詩裡,他寫道:

「絕域當長宵,欲言冰在齒。

生不赴邊庭,苦寒寧識此。

草白霜氣空,沙黃月色死。

哀鴻失其群,凍翮(翎管,鳥翅)飛不起。

誰持《花間集》,一燈氈帳裡。」

經過數月的艱苦工作,他們完成任務回到北京。郎談將他們對雅克薩的偵察情況和將來水陸兩路進軍的勘測結果,向康熙帝作了詳細匯報,明確表示:「俄羅斯久踞雅克薩,恃有木城,若發兵三千,攜紅衣炮二十具,即可攻取。」這堅定了康熙帝反擊沙俄侵略的決心。

此後,性德又過起了乏味的侍從生活。他雖然年未而立,但身體並不強壯,曾在詞中寫道:「曾記年年三月病,而今病向深秋。」「身世等浮萍,病為愁成。」不過,他還能堅持跟隨康熙帝四處巡狩,並扈從南巡後回京。二十四年五月,性德突然病重。康熙帝十分關切,每天派御醫看視,並經常聽取病況報告。然而性德高燒七天不退,還沒有來得及服下御賜方藥,便匆匆辭世,年僅三十。性德死後,康熙帝遣使賜奠,恤慰有加。許多士大夫深表震悼,悲歎他「志有所未盡展,才有所不得施,乃遺恨而入地耶!」六月,康熙帝在塞外得到捷報,清軍攻克雅克薩城,沙俄侵略者投降。慶功時,康熙帝想起性德在世時曾遠行偵察,於此勝作出過貢獻,不禁悲從中來,於是遣宮使拊其幾筵(靈位)哭而告之。

性德的一生雖然短暫,但在文學方面取得了很大成就,是清初文壇上一顆耀眼的流星。其詩文書法俱臻佳妙,尤喜填詞,在詞的創作上成就最大。其詩詞自然流暢,真切感人,如「德也狂生耳,偶然間,緇塵京國,烏衣門第。有酒惟澆趙州土,誰會成生此意?」性德的詞雖不乏豪放之作,但更多的卻是哀婉淒艷。如「晚來風起撼花鈴,人在碧山亭。愁裡不堪聽。那更雜、泉聲雨聲。無憑蹤跡,無聊心緒,誰說與多情。夢也不分明,又何必催教夢醒。」仕宦的苦悶,愛妻的早逝,對社會陰暗面的憤懣和無能為力等多種原因,引起了他的傷感情緒,造就了他獨特的藝術風格。

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