王建，字仲初，中唐時期官員、詩人，生於768年，逝於835年，其一生正好貫穿整個中唐。擅於樂府詩，與張籍齊名，世稱「張王樂府」。他的詩作題材廣泛，集中形象反映現實，揭露社會矛盾。下面跟本站小編一起瞭解一下王建所作的《野菊》吧。
野菊
王建 〔唐代〕
晚艷出荒籬，冷香著秋水。
憶向山中見，伴蛩石壁裡。
譯文及註釋
譯文
荒廢的籬邊，盛開著叢叢野菊，冷冷的清香幽幽地籠罩在秋水上。
詩人猛然回想起在山中也曾見過野菊，它是那樣茂盛地簇生在石縫裡，與它為伴的只有曜曜嗚叫的秋蟲。
註釋
晚艷：中國古代又稱菊花為「節花」和「女華」等。又因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表著名士的斯文與友情的真誠。艷：因花色艷麗，故以艷指代花。
荒籬：指荒蕪的籬笆。
冷香：指清香的花,這裡指菊花。
著：同「貯」，居積，引申為籠罩之意。
秋水：神色清澈。
向：從前，往昔。
蛩(《辭源》作qiang《辭海》作qiong)：蝗蟲的別名，俗稱「蚱蜢"。另有傳說中的異獸，古書中也指蟋蟀。
創作背景
貞元八年(792)，王建學成。根據唐代科舉制度規定，讀書人要由地方掌管選舉的官員選送長安應試，而王建遊學異鄉，無人延譽識拔。於是王建鄙棄軒冕，山居谷汲，學仙求道，餌藥煉丹，在邢州漳溪度過了一段山居生活。山居期間，王建創作此作品。
賞析
此詩緊扣住「野」字，寫出了野菊特有的風貌。
其首句「晚艷出荒籬」，意謂野菊之花在草木凋殘，百卉紛謝，連園菊也枯黃萎落的時候，卻舒展出她那艷麗的容顏。其中的「晚」與「荒」相映照，疊現出一幅冷落、蕭瑟的空間背景;再著一個「出」字，不僅突出了野菊的一枝獨放和光彩奪目，亦從力度上強化了野菊生命力的頑強。
接句「冷香著秋水」，意謂野菊花吐放的縷縷馥香蕩漾在湛藍的秋水之上。其「冷香」與「秋水」相映照，構成了一幅明淨、雅潔、寬闊，博大而令人心曠神怡的畫面，野菊之造福人間的心志因此而盡顯。其中以「冷」字修菊「香」，從詩人的心理感受來著筆，卻與時令、氣候相吻合，自然地渲染了香味的清純無邪，一顯野菊那冰清玉潔的姿質。「晚艷」、 「冷香」、 「秋水」，既繪出了菊的形貌氣味，又傳出了菊的神韻丰采。 「出荒籬」點出了「野」。後二句則進一步從旁烘托，在「野」字上開拓意境，把「野菊」寫得神完意足，而詩人形象也略約可見。此乃托物扦懷之法。
轉句「憶向山中見」，順著追根求源的線索，展現出野菊的出生地和來源處，緊扣題名中的「野」字拓寬詩的境界，從而使詩意得以昇華。
其結句「伴蛩石壁裡」是野菊在「山中」生活的必然交代，它客觀地描繪出一位雖終日只能與低吟淺唱的蟋蟀為伴，但卻立根巖縫、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的強者形象，其孤標獨顯的高風亮節令人敬佩。
總之，此詩雖短小，但野菊之野勁、野香、野趣盡融其中，而作為「在野」的王建，其棄絕名利、超脫世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，這首詩的虛實處理也很妙。一二句實，三四句虛，由「憶」相聯，於是就從籬、水擴而到山、石，詩境為之開闊而且靈空飛動起來。
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