王安石所作的《歲晚》,描寫了全部賞玩過程

王安石所作的《歲晚》,描寫了全部賞玩過程

王安石所作的《歲晚》,描寫了全部賞玩過程

古代典籍

王安石,字介甫,號半山,是北宋時期政治家、改革家,也是文學家、思想家。他在文學方面具有十分突出的成就,是唐宋八大家之一,他晚年時期的詩風重煉意,又重修辭,被稱為「王荊公體」。下面跟本站小編一起瞭解一下王安石所作的《歲晚》吧。

歲晚

王安石 〔宋代〕

月映林塘靜,風含笑語涼。

俯窺憐綠淨,小立佇幽香。

攜幼尋新菂,扶衰坐野航。

延緣久未已,歲晚惜流光。

譯文及註釋

譯文

月光映照著清幽的樹林池塘,涼爽的風裡夾雜著歡聲笑語。

彎下腰窺看青綠明淨的池水,在幽香之中稍稍佇立一會兒。

拉上小孩子尋找新開的蓮花,攙扶著老人在野外泛舟遊玩。

我久久地流連不已,這已是一年的末尾,讓人愈發珍惜流逝的光陰啊。

註釋

靜:幽靜。

風含:和風攜帶著、混合著。

窺:視,看。憐:愛。綠:指水色。

綠淨:指水。

佇:站著等待。幽香:幽處花香。

菂(di):蓮子。

扶衰:支撐著衰老的身體。

野航:停泊郊外的船隻。

延緣:徘徊流連。

已:止。

歲晚:一年之晚。這裡指晚秋。

流光:流逝的光陰。

賞析

「歲晚」原本指時節。立春為二十四節氣之首,但這個節氣有時候出現在農曆「年初」,有時候又出現在農曆「上一年年末」,凡後一種情況,即稱作「歲晚」(歲晚,即「年末」),民間亦稱作「內春」。「歲晚」,在這裡是指農曆九月。此時,秋水澄碧,菊花正開,絲毫不比春景遜色。並且由於時近歲暮,「此景過後更無景」,因而比春景更令人愛惜。王安石以時節(「歲晚」)而不是以景為題,正是為了突出這種「歲晚惜流光」的感情。「月映林塘淡」,可見不是朦朧新月,至少是半月。明月與清波相映,明朗動人,這就為「坐野航」作了伏筆。而塘畔菊花,藏於枝葉之中,雖有月照,依然黝暗,這就解釋了為什麼必須去「尋」。「風含笑語涼」,著一「含」字,可知笑語在風中緩緩蕩漾,那麼,這風就是微風了。正因有此微風,才能「小立佇幽香」-一小立片刻,等待菊花的「幽香」一縷縷飄來。由此可見,作品所展現的幕幕圖景,儘管流轉變化,卻和諧統一。詩人運筆是極為細密的。

中間兩聯正面描敘詩人的賞玩過程。「俯窺」句賞水,「小立」句賞花。「綠靜」二字頗可玩味。王安石之前,已有不少詩人分別用「綠」、「靜」來表現水的動人,如李白《襄陽歌》:「遙看漢水鴨頭綠。」謝朓《晚登三山還望京邑》:「澄江靜如練。」所以,用「綠靜」來代指水,就暗含了這一類描寫在內,因而其作用也就不限於和「幽香」成對,求得屬對工整,同時也富於畫意,正好顯示了水的「可憐」(可愛)。

宋人許顗《彥周詩話》曾說:「荊公愛看水中影,此亦性所好,如『秋水寫明河,迢迢藕花底』。又《桃花》詩云:『晴溝春漲綠週遭,俯視紅影移魚船』。皆觀其影也。」三、四兩句中的「俯窺」池塘,並非僅僅看水(那樣就用不著「窺」了),而是入迷地欣賞著「水中影」:月影、樹影、花影以及與此相關的一切景物。「窺」字極為傳神,活靈活現地寫出了詩人的個性;不僅如此,它還和「小立」形成對照,風致悠然。

「攜幼尋新的」承「小立」句而來:塘畔的縷縷幽香誘惑著詩人,於是他興致更高,「攜幼」相尋。畫面中出現了一老一少,相互之間又是如此親密,款語綿綿,這就照應了上文的「笑語」。「扶衰坐野航」,進一層表現賞玩之興。「扶衰」,雖衰老而強起;「野航」,一種「恰受兩三人」(杜甫《南鄰》)的小船。年老體弱,而所坐又非畫舫樓船,既無簫管之喧,又無友朋之樂,卻喚起他如此高的遊興。不為別的,正是這秋月映照著的林塘夜色和「歲晚惜流光」的深切感情。所以「扶衰」並非歎老,「野航」亦非調侃,而是要通過二者更深刻地反襯出他的情懷。

最後一聯畫龍點睛。「延緣」,徘徊流連。「延緣久未已」具有很大的容量,它不僅包括了上述全部賞玩過程,還表明「扶衰坐野航」之後詩人仍在夜遊。至於他何時會「已」,沒有明寫,也沒有暗示,只是意味深長地說明了「延緣久未已」的原因:「歲晚惜流光。」有了這一句,全部描寫賞玩的畫面就獲得了靈魂,讀者盡可根據自己的理解去想像,去回味。此詩雖然用筆平實,仍有含蓄不盡之意,原因正在於此。

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