遠離風水本義的奢華厚葬
遠離風水本義的奢華厚葬
生肖算命
所謂風水本義就是以中國古典哲學為指導而為人類選擇、策劃舒適宜居美好的生活空間，並以儉德養之，以求健康向上發展。
舉葬，是以一定的形式以表孝思，此乃常理。然近年社會上一些有錢人，在粗俗地進行著奢華厚葬，修私墳用大理石、漢白玉、精雕等。僅我所知，其中修一墳的花費竟達450萬元，更有達千萬元以上的。據2008年8月5日《參考消息》載：福建省長樂縣有人為母舉行葬禮設宴兩天，數百人赴宴，場面宏大，除為赴宴者每人贈送紀念品外，更使人驚呆的是餐桌上竟有：
將“真的美元”折疊成小船浮在湯的上面，還有“水晶餃子”——其中包著“真水晶”和“24K純金戒指”。
他們確將弔唁拋在腦後，這純屬在借葬母而誇富炫耀！
這充分暴露了當前一些富人精神世界的極端貧瘠和悲哀。
近年，中國殯葬越來越奢華。據媒體2008年4月公佈的一份“中國暴利行業排行榜調查”顯示，中國殯葬業在2007年和2008年連續兩次都排在第三位。據官方媒體報道，以每年800萬人死亡計，中國殯葬業每年產值160億元。若把墓地的銷售計算在內，每年殯葬產值則超過2000億元。
殯葬業者對壽衣、孝服、棺材、花圈、骨灰盒等項目有的加價高達10倍，而每平方米墓地的費用高達中國公寓每平方米均價的數十倍直至1000倍！
無怪乎一個網民發帖說：“一個人活著的時候買不起房屋，而死後買不起一個小骨灰盒子裝骨灰。”當前城鎮的殯葬費用對於廣大老百姓來說是一個沉重的負擔。 一方面是少數富人的奢華厚葬，一方面是廣大百姓死不起。
儘管中央強調簡葬，但作為中國殯葬業大股東的民政部門既是管理者又是經營者，就是說“既是運動員，又是裁判員”造成監督錯位，當然就理在其中了。
直接關係到最廣大民眾利益的殯葬業，應從以商業行為為主再回歸到以公益事業為主。
其實殯葬質量的根本在於以德求得真地佳穴，再以德養之。正如南宋著名學者、風水大師蔡元定在《發微論》中說：
“陰地好，不如心地好。求地者必以積德為本。德厚必吉地應之，惡果必凶地應之。”
關鍵是否求得真穴，只要是真穴，不用修飾厚葬照樣發跡。先例有之，僅舉數例：
清末，廣西武鳴縣壘雄村（今雄益村）的陸榮廷（1895——1928），幼時家貧如洗，靠討飯和野菜充飢。陸榮廷還在媽媽懷裡抱著的時候，其父因鄰村誣其通太平軍被村民活活打死，因家貧無力安葬，其母只得求族人用一塊破門板將陸父的屍體抬走，準備埋在村後的松林裡。但當族人抬陸父的屍體走到半路時，抬屍的繩子突然斷了，族人乾脆就勢在繩斷處將陸父的屍體草草地軟埋了。後來當陸榮廷長大離鄉後，有風水師說埋陸父的墳地風水特好，陸榮廷定會發跡。這樣一來，村裡原來打死陸父的人就非常害怕陸榮廷將來發跡後要來報仇，便用黑狗血潑灑陸父的墳墓，以此來破壞陸父墓地的風水。但之後，討飯流浪的陸榮廷歷經艱險奮進，還是做了廣西的提督到都督，掌控廣西全省的軍政大權；再後又攻佔廣東成為桂系軍閥首領，並參加了反袁（世凱）護國運動。 很清楚，當時葬陸父時，窮得連棺材都沒有，是軟埋了，墳地當然毫無修飾，葬時更沒有什麼宴請，但陸榮廷還是發跡了，何故？ 關鍵還在是不是真地、真穴、真心。
再如，三國魏時，富豪毋丘儉的墓地，外表看雖四象齊備，林木茂而碑誄美，但由於實際上是個假穴凶地，當時堪輿大師管輅一看就說：“不過二載法當滅族”，後果應之。
又如，擇得“萬年吉地”的清東陵，不僅沒有逃脫王朝滅亡的命運，且1928年7月被軍閥孫殿英用大炮炸開墓門搶走財寶，用刺刀撬開心狠手辣、禍國殃民、專橫一世的慈禧的口牙，盜走了夜明珠，並撕開了她的上衣，將屍體扔在破棺材上。
《易經·系辭》曰：“積善之家必有餘慶”，孟子也說過：“君子窮則獨善其身，達則兼善天下”，都是說多做善事，利人利己。且一人如發達了主要的是應有社會責任感，回報社會，回報窮人。如台灣當今領導人馬英九，他的祖父馬立安，當時住湖南省湘潭縣白石鋪鄉馬家堰寺門前村，自幼家貧，以勤苦靠種地與補鍋起家，後成為當地大富。但為人極為善良，知恩圖報，修路架橋，扶貧助學……把幾乎一半的家產都用在公益上，捐資為寺門前村修建的碼頭，歷經半個多世紀，至今仍在為家鄉百姓使用著。更重要的是他想“以善立家”，特立家訓曰：
黃金非寶書為寶 萬事皆空善不空
這家訓實為馬家最有價值的傳家寶，代代相傳，馬英九將此家訓懸掛在自己的辦公室，進門第一眼能看到的地方，時時提醒自己，以此為鑒，剛正不阿，操守嚴謹，不嗜煙酒，不近財色，穿著十幾年前的西裝，帶著三十幾年前的手錶，鞋底用飛機破輪胎補了好幾次……36年來他捐血154次，全身器官已預約全捐，每年捐款850萬新台幣。正是這樣，馬英九在美哈佛修得博士回台後獲蔣經國重用，並於1998年台北市長競選時，國民黨萬人聯署推薦，元老們齊刷刷地跪成一片求馬參選，馬見狀才連忙一一扶起並答應參選，之後連任兩屆台北市長，並又於2008年以高票當選為台灣領導人。
馬英九的祖墳在湘潭縣雙陽村長家坪的黃茅山，墓兩側有溪流繞抱，而墓地正好在一個太極八卦地形的正中，風水絕佳。
馬家，墳好心也好。
再舉一個離我們最近的例子，企業家陳光標在2008年“5·12”汶川大地震發生僅僅2小時，就開始從蘭州打的奔向災區。路上他調集江蘇公司本部的60台挖掘機、起重機馳援災區，並捐出200萬元現金。他本人就親自救出27人，他的團隊救出100多人，他還充任前線指揮。他深為國人感動，之後他的公司無論到哪裡參加城市改造投標都是百發百中，因為他們得到了國人的認同。
李嘉誠、邵逸夫捐出數十億，上百億道濟社會，自己卻很簡樸。台灣首富郭台銘為包括四川震區在內的各項捐資已達新台幣200億元，並於2008年7月份宣佈，將把九成的個人資產全捐作公益。微軟的比爾·蓋茨也於2008年6月份宣佈要把自己的580億美元資產全部捐給慈善事業，這樣他不僅是世界首富，也是世界首善了。他並說：“再富也不能富孩子”。日本的稻盛和夫先生，在他長達42年的經營生涯中，親手創造了兩個世界500強企業，卻在退休時把個人股份全捐給了員工，而自己皈依佛門，去追求更高的精神境界。
明清學者陸世議在其《思辨錄》中曰：
“風水之說自有真穴。然人子葬親，其要在立心，如是者得善地而富貴應之。……此人欲之惡念也，如是者雖得善地，而富貴不應焉。”
僅從歷史和事物的發展規律來看，他們不愧為明智之舉。他們悟出了人生真諦：
富商與權貴者，不在“錢大、權大”，更在“義”大，“義”大則久。
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