周邦彥清真詞有哪些 周邦彥菩薩蠻賞析

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詞壇

周邦彥是我國北宋時期一位著名的詞人,他不僅是宋詞之中婉約派的代表作家,被後世的婉約詞人長期尊稱為「正宗」,而且他還是格律派詞人的創始人,對於當時的詞壇影響巨大。他被人稱為宋詞的集大成者,又因為他的號為清真居士,於是他的詞被後人冠以了「清真詞」的稱呼。從古至今,清真詞一直以來都是眾多的學者重點研究的對象。

清真詞首先一個特點就是善於融化舊詩,而且渾然天成,絲毫沒有雕琢之感。這種發展在詞的歷史上具有十分重要的典範意義,周邦彥成功地完成了詩句和清真句之間的轉換,取得了令人驚歎的藝術效果。周邦彥融化舊詩主要在兩個方面,一時善於融化詩句,二是融化詩意。例如在《驀山溪》中的「鳥度屏風裡」就唐代有「詩仙「之稱的李白的詩作《清溪行》中的「人行明鏡中,鳥度屏風裡」一句,這就是屬於融化詩句。而屬於融化詩意的有《瑞龍吟》中的「不管桃花人面,舊曲翻新耳」就來源於唐代詩人崔護的名詩《題都城南莊》。

清真詞的第二個特點則是十分注重研詞煉字,例如在他的詞作《蘭陵王·柳》中,就有這樣一句「斜陽冉冉春無極」,我國近代著名的學者梁啟超曾經評價這一句「在綺麗中被有悲壯的味道,使得全詞精神振起」,這一句在全詞中具有極為關鍵的地位,蘊藏了十分豐富的內涵。

周邦彥能夠寫出如此精妙的「清真詞」靠鄂絕不僅僅是天賦,更重要的是善於總結和吸納他人的優點,然後再此基礎上進行大膽創新,才造就了千古流傳的清真詞。

北宋詞人周邦彥菩薩蠻賞析

《菩薩蠻·梅雪》是北宋詞人周邦彥收於《片玉詞》中的作品。這首詞的詞名為詠梅雪,其實際上是借詠梅學來抒發自己的羈旅別情,並暗含飄零不偶之慨。

這首詞總共全詞八句,這八句可以算是句句景,也是句句情。其中景中寓情,情以景見。詞句上下呼應而無痕,情景渾融而莫辨,既工巧而又渾成,堪稱工巧作品。

關於作者周邦彥寫這首詞的背景,當時正是新舊黨爭最熾烈的時期,就連清靜的太學也被淪為兩黨的角立場,在周邦彥入學前,有一個名叫虞藩的太學生上訴太學授課不公。於是這件尋常糾紛被新黨利用.引發了一場轟動一時的大案,並導致太學內任教的舊黨成員或流放或下獄。從此新黨佔領太學,其學說成為太學的標準教材,任何違反新黨利益的學說.都被視為異端邪說。教授必須按王安石的解說講課,學生必須以王安石的學說應考,任何對此不滿的言論都會被無處不在的眼線告發。這便是周邦彥柄身的太學。置身其中,面對這樣的情景,作者本身難免就會有身處寒冰地獄的徹骨寒意,才會寫出這首詞來。

此詞雖表面上是寫詠梅雪,但細細欣賞們就會發現這會搜詞實際上寫的是作者抒羈旅別情,暗含飄零不偶的感慨。開頭大筆渲染,雪岸蒼蒼。其中還引用了柳永《八聲甘州》的詞,語淡情濃,耐人尋味。

周邦彥是不是婉約派詞人

婉約派是中國古代宋詞中的一個流派,和婉約派相對應的就是以大文豪蘇軾、辛棄疾為大代表的豪放派。婉約,從字面來理解的話就是,婉轉含蓄的意思。這也真是婉約派的主要特點,該派別的詞主要內容側重的就是兒女情長,詞的結構則大多縝密深細,音律十分婉轉動聽,語言則圓潤精緻,有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有很多,其中北宋著名詞人周邦彥就是其中傑出的代表。

周邦彥,出生於公元1056年,字美成,號為清真居士。是錢塘即現在的浙江杭州人。他曾經做過太學正、知溧水縣等官職。少年時期的周邦彥個性灑脫不羈,不管對於讀書確是非常熱衷的。在宋神宗的時候,曾經寫了一篇《汴都賦》來稱讚當時推行的新法,到了宋徽宗繼位之後擔任了徽猷個待制和大晟府提舉的職位。周邦彥被後世之人稱為婉約詞的集大成者,他在繼承前人的基礎上,大膽創新,廣泛吸收各家所長看,同時又融入了自己的思想,把婉約詞提升到了一個新的高度,對於後世的婉約派風格產生了巨大的影響,因此被後世婉約派的詞人尊稱為「正宗」。他還開創了了格律派的先河,為詞的藝術形式作出了突出的貢獻,他的主要代表作品有《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》、《西河·金陵懷古》等。他於1121年去世,終年六十五歲。

需要說明的一點是,婉約派和豪放派並無高下之分,他們只是在詞的風格上有所差異,除此之外並沒有什麼不同,他們都是我國寶貴的文化財富和遺產。

周邦彥的渡江雲主要內容是什麼

《渡江雲·晴嵐低楚甸》是北宋婉約派的代表詞人周邦彥的作品。其中」渡江云「是詞牌名,「晴嵐低楚甸」則是詞的第一句。這首詞一共分為了上下兩闕,上闕主要寫的是楊柳逐漸抽芽的初春時節,下闕寫的是水槽已經慢慢長長的深秋時節,作者通過描寫春天和秋天截然不同的兩種精緻,表達了在旅途中對春色的喜愛以及對命運困苦的悲憤之情。

我們來詳細看一下詞所描寫的內容。首先是上闋:晴日山中的薄霧已經鋪滿了南方空曠的原野,春的氣息最先是從鴻雁的雙翅下透露出來的,它們結成了壯觀的隊伍從沙灘上騰空而起。驟然之間春天就已經來到我的眼前了,我詢問什麼時候春的腳步會來到深山中。那鮮花綠草,在舒捲開合之間,被上天以最大的力量裝飾著春天。那在田頭道旁氣千絲萬縷的楊柳,枝條已經漸漸生長出來可以遮蔽立在枝頭的烏鴉了。上闋寫的是初春到來時的生機勃勃的景象,抒發了對春天無限的人外之情。

然後來看下闕:令人歎惜的是,沿著東流注入長江的清江水向西流去,裝飾華美的遊艇向著汴京進發。這是酒宴已經結束,人都離去的場景嗎?還是在憂愁那陣陣江風無休止地拍打著船頭的旗尾,夕潮也洶湧地濺濕了頭上的烏紗帽?夜晚懸在江空上的一輪弦月,映照著船隻慢慢靠近港灣。陰鬱無法排解,面度著閃爍的銀燈,一次次地把燈花剔下。下闕主要寫的是通過描寫眼前的景事,抒發了作者對命運不濟的憂愁和悲憤之情。

北宋詞人周邦彥的代表作有哪些

後世對周邦彥的評價極高,認為他是婉約詞的集大成者,是前無古人後無來者之人。雖然他的詞作主題較為單一,但優秀的傳世作品很多,代表作有《蘇幕遮·燎沈香》、《蘭陵王·柳》、《少年游·並刀如水》等。

以《蘇幕遮》為例,王國維評價它是「真能得荷之神理者」。上闋寫景,詞人焚燒著沉香來消除夏天的暑氣,這是室內之景,突出的是一個靜字。麻雀鳴叫著呼喚晴天,拂曉時它們在屋簷下東張西望地偷偷說著些什麼,這是簷下之景,鳥雀活靈活現。水面上的荷葉清新圓潤,而上面昨夜的雨珠都已經被剛出來的太陽曬乾,荷葉在微風中挺拔在那裡,慢慢地舞動著,這是室外之景。這三句描寫荷葉的詞句,一直被人所稱道,原因就是形象生動,語言清新自然,但「清圓」、「舉」等字十分精到。

下闋,是詞人看到荷塘景色後的所思所想,為抒情。他想到的是遙遠的故鄉,不知何時才能回去一次。詞人的家鄉時在吳越,可是自己卻長久地旅居在長安。現在是五月份了,家鄉小時候的夥伴是否會想到我呢,讓我在夢裡劃著一支輕舟,到家鄉的杭州西湖的荷花叢中去吧。詞人自己思念家鄉和故人,卻寫故人思念自己,這是詩詞中常用的一種表現手法,叫主客移位。而最後以虛幻的夢境作結,意蘊無窮。

周邦彥的這首詞,勝在得荷之神韻,也在於全詞的清新的風格和悠遠的境界。

周邦彥的虞美人賞析

《虞美人》寫於周邦彥處在荊州時期,他在此擔任教授一職。本篇表達出詞人羈旅生活的傷感之情。

上片主要對景物的描寫來渲染情感,開頭兩句就描寫了春雨朦朧時的景象,用「廉纖」二詞寫出了春雨連綿不斷,到了傍晚依舊下個不停,把自己的傷別和離愁之感寄托在春雨這個意像當中。此時已到黃昏,飛雨依舊在連綿不斷的下,這也為下片抒發情感奠定基礎。

下片主要寫的是傷別之事。詞人在樓人跟友人們痛飲,這只是離別的前夕,友人們都在為他飲酒餞別。「浮香絮」寫出了詞人在飲酒的時候,看到池塘上飄落著花絮,象徵著自己就跟這些花絮一般,漂泊天涯。「細作更闌語」寫出了二人將要離別,卻又不忍心離別的傷感之情,夜靜人深了,只好細語長談。

「亂如雲」這三個字比擬鮮明,將詞人自己內心的煩亂之情,猶如翻滾之雲一般,沒有結構的勾畫出來。「一窗燈影、兩人愁」這一句話前後字數上雖然不對等,但其意思是對偶句,燈影跟愁人相對,燈和人都是有形卻沒有無聲的存在,渲染了離別時的淒婉之境,這個時候無聲勝有聲。「又是」二詞起到突出重用,提醒讀者,他們的離別,這早已不是第一回,讓人感到惋惜。

這篇詞的主要特點就是畫面極其富有變幻,通過詞人細膩的描寫,來寄托自己憂愁之感,使整個事物和畫面呈緊密聯繫,情景相交融,表達出了更加濃郁的羈旅愁情。

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