周邦彥玉樓春鑒賞 關於周邦彥趣事有哪些

周邦彥玉樓春鑒賞 關於周邦彥趣事有哪些

周邦彥玉樓春鑒賞 關於周邦彥趣事有哪些

國學小知識

《玉樓春》這首詞創創作於1908年,是周邦彥在廬州離任時所作,詞人將要離開桃溪,回憶起了在這居住的時光,內心甚是傷感。

桃溪的水依舊在奔流不息的前進,根本就不願在此居住下來,秋天的蓮藕只要是斷了之後,根本就沒有可以連接的地方。回想起當初在赤闌橋旁,兩個人在此互相等候,如今只剩下我一個人在黃路旁邊徘徊。

山岫多麼的高聳,依舊被煙霧所籠罩,遠遠望去只能夠看到青蒼點點,根本就不能數清,歸來的大雁背靠著夕陽,紅霞漫天鋪滿,此時正要太陽西下。人生就跟白雲一樣,注定要飄入江天,離別總是傷感的,就跟滿地的花絮一般粘稠。

這首詞先是由一個神仙戀愛故事展開,描寫出詞人跟情人離別之後,他再次舊地重遊的傷感之情。整首詞都是在對偶,讓人感受到凝重的情感,情深而意長。

最後一句,雨後的地面,鋪滿了掉落下來的柳絮,緊緊黏在地面上,形象生動的表達出了詞人此時此刻感情的膠著,那股紛亂的心情也隨之烘托出來。運用了兩個比喻,但都不是渾然天成,都是刻意而為之的那種類型,但也生動地表達出了詞人內心的感情,讓人讀起來沉厚有力,絲毫感覺不到這是刻意雕刻的痕跡。「情似雨餘粘地絮」可以說是這首詞的詞眼,這篇詞都是圍繞這個感情來抒寫。

通篇的對偶,也讓人感受到了詞人語言功底的深厚,不愧是文學大家。

周邦彥的一落索主要內容是什麼

《一落索》是一首周邦彥為女子所作的詞,全篇寫的都是女子的樣子和感情,是一首閨情之作,據說是周邦彥年輕時結識了一些歌妓,為他們所寫。

上闋寫這位女子的眉毛是如此的秀美,彷彿可以和春天的青山競爭,可惜現在時常愁眉不展。美女有一對美麗的柳眉,可是天天皺眉自然也不糊好看。所以詞人勸她,不要讓淚水滴到花枝上打濕花瓣,擔心花兒因此也像人那樣消瘦。原來女子內心的愁苦已經是她面容消瘦,這三句裡的「花」其實就是女子本人,說是不要流淚落在花上,其實是在說女子不要哭泣。而拿花的消瘦來襯托人,是詩詞中常見的手法,比如李清照的「人比黃花瘦」。

下闋,女子已經很久沒有吹奏玉簫了,她那清潤的簫聲也不復存在,因為世上懂她的知音太少。這就暗示著過去女子是有知音的,而如今這般景象也肯定是那位知音不在的原因。如果想知道女子為何天天都倚著欄杆發愁的話,那不如就去問問那亭子前的那顆柳樹吧。「柳」在古詩詞中一直是離別的象徵,更是離愁別緒哀傷的化身。在這首詞裡,欲知女子的愁苦要問柳樹,這大概是因為她曾經和那位知音就是在此處分別的吧,而她天天倚著欄杆,想來也是在等著他回來的那一天。

這首詞寫女子的閨情,寫到了女子的寂寞淒清,也寫到了她的離愁和思念,但好就好在她思念的不止是愛情,還有知音,這是歌妓的獨特經歷和感情。

關於周邦彥趣事有哪些

周邦彥是我國北宋時期一位享有盛名的詞人,在當時的文壇具有舉足輕重的地位。清朝的周濟曾經在《宋四家詞選序》一書中稱讚周邦彥的詞已經達到了一種叫」渾化「的境界,這種境界不是一般人可以達到的,而是必須具有突出的天賦再加上後天的努力才有可能達成的境界,因此他也被後人認為是詞的「集大成者」。因為周邦彥個性灑脫不羈,不拘小節,於是便留下了很多的趣聞軼事。

周邦彥寫有一首叫做《少年游》的詞,主要講的是一位男子宿妓的全過程:妓女白皙瘦長的手指拿著明亮銳利的剪刀,在水果盤子裡切了一個新鮮的橙子,並在上面撒了一層鹽,來招待男子。房間裡一時之間香氣繚繞,床被也早就鋪設一新了,但是這兩人卻別有一番趣味,只見他們面對面坐著,先進行了一番調笙怡情,之後才開始互相依偎纏綿。在經過一番雲雨之後,男子隨即要走,但是女子對他說道,天已經很晚了,外面不但行人稀少,而且夜深霜重,還是留下來到天亮再走吧。

關於這首詞,有人認為講的就是周邦彥自己的一次宿妓行為。但是因為詞中描寫比較隱晦,後人很難得知到底講的是誰。不管到了南宋時期,出現了一種新的說法,講的是宋徽宗一次去著名的歌妓李師師家裡拜訪,恰巧周邦彥也正好正在那裡。情急之下,周邦彥只能躲在李師師的床底下。宋徽宗來到李師師這裡還帶來了一個新鮮的橙子,說是江南採摘上貢的,之後宋徽宗還和李師師談笑了一番。這一切都被周邦彥給聽到了。他在宋徽宗走之後,便據此寫下了《少年游》這首詞。

其實細想一下,這個故事明顯是不真實的,因為宋徽宗畢竟是一朝天子,他再怎麼貪戀美色也會事先探察一番,周邦彥要是躲在床底下一定會被發現的。

周邦彥的詞有哪些

周邦彥是北宋著名詞人。在他年輕時個性比較疏散,但相當喜歡讀書。在宋神宗時,就寫有《汴都賦》來讚揚新法。又在徽宗時為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創作不少新詞調。

關於他的寫詞作品,大多數寫的是閨情、羈旅,但其中也有詠物之作。他的詞格律謹嚴,語言曲麗精雅,詞的長調尤善鋪敘,被後來格律詞派詞人所宗。他的作品在婉約詞人中長期被尊為「正宗」。舊時詞論稱他為是「詞家之冠」或著「詞中老杜」,是公認「負一代詞名」的詞人,並且在宋代影響甚大。

除此之外,他被尊稱為婉約派的集大成者和格律派的創始人,開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。關於他的詞的作品有《蘭陵王·柳》、《西河·金陵懷古》、《蘇幕遮·燎沉香》、《少年游·並刀如水》、《浣溪沙·雨過殘紅濕未飛》等多部作品。他繼承前人,吸收提煉,發揚光大,為婉約派詞的發展作出了貢獻。他所創出的整飭字句的格律派之風,使婉約詞在藝術上走向高峰。

關於他的詞,確實在藝術技巧上要比他人更高出一籌。他將過去、現在、未來的景象相交錯,技法多變卻又前後照應,結構嚴密而又委婉曲折。其次他本人精通音樂,又搞過「專業創作」,在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作,擴展了音樂領域,在填詞技巧上有不少新創舉。他還能度曲,創造了《六丑》等新詞牌。總之,他繼承了柳永、秦觀等人成就,開了格律派的先河,為詞的藝術形式作出了貢獻。

周邦彥的拜星月慢賞析

《拜星月慢》這首詞詠誦的是情感,出於作者的幻想,讓讀者能夠感到他勾畫出來的一副靚麗女子的形象。

上片寫的是詞人第一次跟情人相見時的情景,是多麼的清幽,以及自己內心極其高興的情懷,在他細膩的描繪下,顯得生動。下片的前半段繼續寫往日詞人跟情人在一起的歡悅,中間僅僅是用「苦驚風吹用」一句,輕描淡寫的交待出了之前的只不過是在回憶,把實景變為了虛景,以及在結尾的幾句對環境的描寫中,讓人感受到詞人內心的淒苦和對情人思念的難耐之情。

上片不惜篇幅,通過大量的辭藻刻畫,描繪出佳人的美,是如此的不同尋常,最後用「總平生稀見」一句話總結自己對她的愛慕,平生、稀等詞再次突出了佳人的美,這是詞人至今為止見到最美的。「笑相遇」之後的幾句,寫出了初見佳人被她的驚艷所吃驚的感受,根本不用多餘的辭藻刻畫,就能夠從側面敘寫,達到虛處傳神的奇效。還寫到了見到佳人之後,對其格外的傾慕,加倍地寫出能夠看見佳人一面的難能可貴。反而在下片中,詞人的感情敘述上有很大的起伏,「哭驚風吹散」一句道出了詞人當時的內心是多麼的苦楚,其相思之情足以斷腸,所有的感情就在「苦」字當中足以表達。

在整篇詞當中,其結構上是將虛實相結合來描寫,通過一虛一實的描寫,達到傳神的地步,讀起來讓人感到餘韻悠悠。

北宋詞人周邦彥菩薩蠻賞析

《菩薩蠻·梅雪》是北宋詞人周邦彥收於《片玉詞》中的作品。這首詞的詞名為詠梅雪,其實際上是借詠梅學來抒發自己的羈旅別情,並暗含飄零不偶之慨。

這首詞總共全詞八句,這八句可以算是句句景,也是句句情。其中景中寓情,情以景見。詞句上下呼應而無痕,情景渾融而莫辨,既工巧而又渾成,堪稱工巧作品。

關於作者周邦彥寫這首詞的背景,當時正是新舊黨爭最熾烈的時期,就連清靜的太學也被淪為兩黨的角立場,在周邦彥入學前,有一個名叫虞藩的太學生上訴太學授課不公。於是這件尋常糾紛被新黨利用.引發了一場轟動一時的大案,並導致太學內任教的舊黨成員或流放或下獄。從此新黨佔領太學,其學說成為太學的標準教材,任何違反新黨利益的學說.都被視為異端邪說。教授必須按王安石的解說講課,學生必須以王安石的學說應考,任何對此不滿的言論都會被無處不在的眼線告發。這便是周邦彥柄身的太學。置身其中,面對這樣的情景,作者本身難免就會有身處寒冰地獄的徹骨寒意,才會寫出這首詞來。

此詞雖表面上是寫詠梅雪,但細細欣賞們就會發現這會搜詞實際上寫的是作者抒羈旅別情,暗含飄零不偶的感慨。開頭大筆渲染,雪岸蒼蒼。其中還引用了柳永《八聲甘州》的詞,語淡情濃,耐人尋味。

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