蘇軾的《浣溪沙·菊節》表達了怎樣的感情?

蘇軾的《浣溪沙·菊節》表達了怎樣的感情?

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蘇軾

下面本站小編帶來蘇軾的《浣溪沙·菊節》原文及賞析,感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!

浣溪沙·菊節

(宋)蘇軾

縹緲危樓紫翠間,良辰樂事古難全。感時懷舊獨淒然。

璧月瓊枝空夜夜,菊花人貌自年年。不知來歲與誰看。

註釋

浣溪沙:唐代教坊曲名,後用為詞牌。分平仄兩體,字數以四十二字居多,還有四十四字和四十六字兩種。

縹緲(piāo miǎo):隱隱約約若有若無貌。白居易《長恨歌》:「忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。」危樓:高樓。

良辰樂事:謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》:「天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並,今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。」

璧月瓊枝:玉璧似的明月,玉樹的枝條。語本南朝陳後主後官詩:「璧月夜夜滿,瓊樹朝朝新。」

菊花人貌:中唐戎昱詩:「菊花一歲歲相似,人貌一年年不同。」按戎詩當由初唐劉希夷詩「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」兩句變化而來。

白話譯文

高樓縹緲在紫綠雙色之間,良辰與樂事都湊齊全,從古至今,著實很難。感時懷舊,獨自淒然。

圓月和玉樹只閃現於夜夜,菊花與人貌卻經行在年年。不知來年,我將跟誰一道賞觀。

賞析

作品有兩個比較明顯的特點。一是以樂景寫愁情。開端「縹緲危樓紫翠間」一句,寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓,這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的自然背景(略帶人文色彩),然而「感時懷舊獨淒然」,詞人在這離別的時刻,禁不住感歎時光的流逝,懷念值得回首的往事,獨自傷心起來。顯而易見,這是以樂景寫愁情。詞人面對使人快樂的美景尚且有「淒然」之感,可以想見離別時悲傷情緒的濃重,是收到了雙倍的藝術效果的。

二是富於理趣。這首小詞就有三處表現出哲理意趣。第一是上片的「良辰樂事古難全」一句,實際意思是說,天下良辰(美好的時光)、美景、賞心、樂事,這四者自古以來就是難以同時存在的。這裡「良辰」涵蓋「美景」,上承起句而言;「樂事」涵蓋「賞心」,轉出下句悲傷之意。雖有現成出典,卻從詞人的親身體驗出發,表達了自然與人生的高度和諧的境界(具有共時性)不可多得這樣的感喟,還是耐人尋味的。第二是過片「璧月瓊枝空夜夜,菊花人貌自年年」兩句,寫對別後歲月的想像,同樣運用了有關語典。前一句以「璧月瓊枝」狀寫美的境界,以「夜夜」形容時間的漫長,而由於不能與友人相聚,佳境也無法共賞,詞人用一「空」字表達了物是人非的深深遺憾;後一句以「菊花」與「人貌」對舉,其實是「歲歲相似」與「年年不同」相形,或者說是以花開依舊來反襯人貌已非,從而深化了詞人的人生感慨。第三,是篇末推想「不知來歲與誰看」。這裡的「來歲」應指來年今日,所「看」的對象則包括開頭所寫的自然美景,也包括過片寫到的「璧月瓊枝」這種美的境界。而冠以「不知」二字,便傳寫出人生無常(由時間的推移引起人事的變化)、佳期難再的唱歎,

總之,這首小詞在抒寫離愁別緒的同時,也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考,而又不失詩的韻味;雖然調子低了一些,留下了佛家思想的痕跡,能給人以豐厚的啟示。

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