《清平樂·留人不住》晏幾道所作,借娼妓之口訴說離別的愁怨

《清平樂·留人不住》晏幾道所作,借娼妓之口訴說離別的愁怨

《清平樂·留人不住》晏幾道所作,借娼妓之口訴說離別的愁怨

古代典籍

晏幾道,北宋詞人,晏殊的第七個兒子,二人合稱「二宴」,都是婉約派重要代表人物。下面跟本站小編一起瞭解一下晏幾道所作的《清平樂·留人不住》吧。

《清平樂》這個電視劇至少有一個貢獻,就是普及了詞牌的準確念法:清平樂(yue)。其原為唐教坊曲名,取用漢樂府「清樂」、「平樂」這兩個樂調而命名,後用作詞牌名,又名「清平樂令」「醉東風」「憶蘿月」,為宋詞常用的詞牌。此調正體雙調八句四十六字,前片四句,為四仄韻,字數為四、五、七、六,後片也是四句,為三平韻,均為六字。

歷代文人以《清平樂》作為詞牌或寫歸隱生活之趣,或寫離別懷人之感,又或是觸景生情、排解憂思。三千繁華,淡若雲煙,只留下絲絲淡淡的情思。晏殊、晏幾道、李清照、黃庭堅、辛棄疾等宋代詞人均用過此調,其中晏幾道最多,有19首之多。

晏幾道,我們並不陌生,他是北宋著名詞人,字叔原,號小山,北宋著名詞人晏殊的第七子,著有《小山詞》留世。晏幾道的詩詞多有離愁別恨之感,這一點較之他的父親晏殊來說,題材內容顯得更為狹窄。他的父親尚且有過「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」的哲理宋詞,到了晏幾道這裡,更多的只是「落花人獨立,微雨燕雙飛」的纏綿。

晏幾道是一個多情種子,多愁善感的內心加之經歷後期門庭的中落,使得他的內心更為傷感。而這種傷感,尤其是他的深情,在他的宋詞當中得到非常完整地展現。如他的《清平樂·留人不住》:

「留人不住,醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處。

渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情。此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑。」

女主人公說,苦苦留人不住,他酒醉後登上畫船,揚帆而去。小舟撥開輕卷的碧波,行駛在在漫漫的春水路上,所過之處儘是黃鶯啼曉之聲。

女主人公說,渡口楊柳鬱鬱青青,枝枝葉葉都滿含著別意離情。從此後休要寄錦書再訴衷情,畫樓裡的歡娛不過是一場春夢,那山盟海誓畢竟空口無憑。

這是一首送別詞,可能是代妓立言,亦可能是借娼妓之口訴說離別的愁怨,具體創作時間不詳。父親晏殊的去世,門祚的式微,晏幾道的境況也起了很大的變化。他的詞雖不離傷春悲秋、別怨離愁、相思情苦的內容,但是於情文之間繚繞著一股郁勃而深摯的情思,可以激動人心。這首詞便是其中著名的一首。

此詞上片寫心上人決意的離別。

開頭兩句「留人不住,醉解蘭舟去。」寫情郎的突然離去,盡力挽留卻無濟於事。「留人不住」四個字,扼要地寫出了送者、行者雙方不同的情態:一個曾誠意挽留,一個卻去意已定。妓、客身份,見於言外。留而不住,已啟末兩句怨思。從次句看,分手前有一個踐行酒宴。席間那個不忍別的送行女子,想必是吃不下的;而即將登舟上路的男子,卻喝了個「醉」。這又是一個對照。

接著「一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處」,這兩句為詞人想像中離開之人一路上所經歷的風光:碧水粼粼,曉鶯啼鳴,多麼美好的春景啊。如此宜人的風景正是離別者輕鬆愉快的心境的象徵,卻愈發襯托出送行者之落寞。

下山寫情郎離別後的綿綿恨意。

開頭兩句「渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情」,即男子走了很久,這位女子依然站在渡口,堤邊是一排綠色的楊柳,它枝葉茂盛,一枝枝一葉葉都是離情。我們都知道古人有折柳送別的習俗,所以這裡便是借楊柳的枝葉來暗示女子離情別怨。從這裡的「枝枝葉葉」來看,這位女子的怨意其實是逐漸加深的,於是就有了最後的決絕之語。

最後兩句「此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑」,所表達的感情非常激烈,充滿負氣情緒。 「畫樓雲雨」四個字道出了女子與男子曾經的美好過往。但是這一切又能如何呢?男子已決然絕情,相守的期盼已經落空。既然如此,那「此後錦書休寄」,因為那樣只能徒增傷感。其實女子內心並不想如此決絕,只是無可奈何罷了。於是只能感歎,人生一場春夢,繁華落盡。落花有意流水無情,既然對方無情,這情意綿綿只不過是給自己徒增煩惱。就像那句流行語所說的,誰認真誰就輸了。

本詞寫一女子挽留不住情人的怨恨,如一特寫鏡頭,刻畫出一位女子多情善感的美好形象。詞用白描手法寫出二人有春晨渡口分手時的種種情態。結尾處決絕之語,更道出了她心中的幽怨和不忍割捨之意。此詞刻畫細膩,惟妙惟肖地表現出一個女子癡中含怨的微妙心理。詞人對女性怨愛交集的矛盾心理揣摩得極為細膩。雖是代妓立言,但其中未嘗沒有晏幾道自己複雜而矛盾的心情,只是所有的離愁別恨都化在了這一句句詞裡,因為真摯,所以格外動人。難怪清人周濟在《宋四家詞選目錄序》中評價此詞的結尾時說:「結語殊怨,然不忍割」。

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