《後漢書·種皓傳》原文及譯文,節選自卷五十六

《後漢書·種皓傳》原文及譯文,節選自卷五十六

《後漢書·種皓傳》原文及譯文,節選自卷五十六

國學經典著作

《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書,屬「二十四史」之一,與《史記》《漢書》《三國誌》合稱「前四史」,主要記述了東漢195年的史事。下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

《後漢書·種皓傳》原文及翻譯

原文:

種皓字景伯,洛陽人。父為定陶令,有財三千萬。父卒,皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者。恥貴貨利,人之進趣名利者,皆不與交通。順帝末,為侍御史。帝擢皓監太子於承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子。時太傅杜喬等疑,不欲從,惶惑不知所為。皓乃手劍當車,曰:「太子國之儲副,人命所繫。今常侍來無詔信,何以知非奸邪?今日有死而已。」梵辭屈,不敢對。喬退而歎息,愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重,稱善者良久。皓素慷慨,好立功立事。出為益州刺史。在職三年,宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德。時永昌太守冶鑄黃金為文蛇,以獻大將軍梁冀,皓糾發逮捕,馳傳上言,而二府畏懦,不敢案之。冀由是銜怒於皓。會巴郡人服直聚黨數百人,自稱「天王」,皓與太守應承討捕,不克,吏人多被傷害。冀因此陷之,傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰:「臣伏聞討捕所傷,本非皓、承之意,實由縣吏懼法畏罪,迫逐深苦,致此不祥。比盜賊群起,處處未絕。皓、承以首舉大奸,而相隨受罪,臣恐沮傷州縣糾發之意,更共飾匿,莫復盡心。」上乃赦皓、承罪,免官而已。

後涼州羌動,以皓為涼州刺史,甚得人心。被征當遷,吏人詣闕請留之,太后歎曰:「未聞刺史得人心若是。」後遷漢陽太守,戎夷男女送至漢陽界。及到郡,化行羌胡,禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時遼東烏桓反叛,復轉遼東太守,烏桓望風率服,迎拜於界上。坐事免歸。征拜議郎,遷南郡太守,入為尚書。會匈奴寇並涼二州,桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營所,先宣恩信,誘降諸胡,其有不服,然後加討。誠心懷撫,由是羌胡、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧,除候望。邊方晏然無警。延熹四年,遷司徒。在位三年,年六十一薨。(《後漢書·卷五十六》有刪節)【注】二府:指丞相府與御史府

譯文:

種皓,字景伯,洛陽人。父親擔任定陶縣令,有財產三千萬。父親死後,種皓將這些財產全部用來救濟撫恤宗族和鄉里的窮人。種皓以看重貨利為羞恥,追求名利的人,種皓都不與他們結交往來。漢順帝末年,擔任侍御史。順帝提拔種皓在承光宮監護太子。中常侍高梵自宮中單車出迎接太子。當時太傅杜喬等人心中懷疑,不想依從,但惶恐迷惑不知道怎麼辦。種皓就手持刀劍擋在車前,說:「太子是皇位繼承人,關係天下人的命運。今天常侍來接人沒有詔書,(我們)憑什麼知道(你)不是奸邪之人呢?(想接走太子),今天我只有一死啊。」高梵理屈辭窮,不敢對答。杜喬事後感歎,自愧不如種皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉獎他老成持重,稱讚了很長時間。

種皓素來豪爽,喜歡建功立業。後來出任為益州刺史,在益州任上三年,把朝廷的思德傳播到邊遠的地區,開導教化不同的民族,岷山上雜居的部族都感念和服從漢朝的恩德。當時,永昌太守冶煉黃金熔鑄了一條有花紋的蛇,用來獻給梁冀,種皓檢舉且逮捕了永昌太守,用快馬奏報朝廷,但丞相府與御史府怯懦畏懼,不敢查辦此事。梁冀從這件事後對種皓心懷憤怒。正好碰到巴郡人服直聚集鄉人數百,自稱「天王」,種皓與太守應承率兵前去征討抓捕,沒有取勝,反而許多吏民受傷受害,梁冀根據這件事誣陷他,傳令逮捕種皓、應承。太尉李固上疏援救,說:「臣聽說征討抓捕盜賊吏民受傷受害,本來不是種皓、應承的本意,實在是由於縣吏畏懼法律、害怕犯罪,急迫驅趕得太快太苦,才招致這不祥的報應。等到盜賊相聚起來,就處處都怒能平定了。種皓、應承因為先舉報大奸大惡的人而緊跟著受到處罰,臣擔心這樣會阻礙和挫傷州縣官吏揭發檢舉的行為,會使他們互相掩飾、隱瞞,沒有人再對朝廷盡心盡意了。」皇帝於是就寬恕了種皓、應承的罪,僅僅免官而已。

後來涼州羌人發生動亂,朝廷就派種皓為涼州刺史,深得百姓的歡心。當種皓又被朝廷徵用調遷時,官吏百姓前往朝廷請求挽留他,梁太后感歎道:「我還沒聽說過刺史像這樣得人心的。」後來遷任漢陽太守,梁州少數民族男男女女送到漢陽地界。等到了漢陽郡,教化羌人,禁止侵佔掠奪。後調任出使匈奴的中郎將。當時,遼東的烏桓人反叛朝廷,種皓又轉任遼東太守,烏桓人都望風而降,都在邊境上迎接他。後因事獲罪免官回家。後來被徵用為議郎,調遷為南郡太守,後又應召入京任尚書。正遇到匈奴侵犯並、涼二州,漢桓帝擢升種皓擔任度遼將軍。種皓到軍營後,先向匈奴宣揚漢朝廷的恩惠,引誘胡人投降,如有不願意服從的,就加以征討。他誠心誠意地進行安撫,因此羌胡、烏孫等部族都來歸降。種皓於是就撤去報警的烽火,廢瞭望哨樓,邊境上安然無事。延熹四年,陞遷為司徒。在司徒任上三年,年六十一歲死去。

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