中國農曆是中國民俗文化中重要組成部分，中華民族的重大的民俗節日如春節（農曆元旦），端午，中秋，重陽等，還有眾多少數民族兄弟的重要節日都用的是這部曆法，有人稱中國農曆是一部「天文曆法」，而不是人為曆法。有許多的人提出為農曆「正名」，春節改期，甚至要「廢除 」這部中華民族的傳統曆法，這真令作為炎黃子孫的本人深感痛心啊。1840年以後中國就逐步淪為半殖民半封建社會。中國一些文化也遭受很大的衝擊，中華民族自已的文字也被認為無用，至曆法就更在無用之列了。這些有很大一部分原因是這些上不了計算機，後來漢字也被計算機化了，才從漢字無用論中脫離出來。中華文化又一次得到肯定。
1912年格里曆（公歷）成為我國官方的曆法，農曆元旦也就改稱為春節，1949年新中國成立後我國在使用公歷的同時在民間還推行傳統曆法---中國農曆（當時稱為夏歷）。現階段農曆實際上成為我國民間的曆法，相對來說公歷是官方曆法。現行農曆就是清初推出的《時憲歷》（是由明末崇禎歷書刪改而成，是一部陰陽合歷）清1644年（農曆甲申年）入關後於1645年即農曆乙酉雞年正工頒布，也就是農曆的真正名稱應是《時憲歷》才正確，今年是農曆乙酉雞年，正是農曆正式出360週年（去年清軍入關360週年）。民國初年曾稱為夏歷，舊歷（相對於格里曆來說格里曆新歷）等。1970年才改稱為農曆（即農家歷的簡稱），但這個名稱現在引起一部分專家的反對。但在《天文學詞典》中的解釋為，《時憲歷》（農曆）中的節氣在農業生產上有重要作用，它的陰曆部分的歷月在農家生活中也有作用，所以首先被廣大農民採用，故稱為「農曆」。也就是說其它的名稱都被逐步淘汰了，甚至變為鮮為人知。不論這個名稱是對與錯，它比稱夏歷更貼近百姓，所以也就深入人心了，成為現在人們喜歡用的名稱了。
由於它是一部陰陽合歷，所以有人總把它的陽曆部分和陰曆部分割裂開來討論。所以至使很多人不知它的真面目。有資料顯示據1997年北京舉行一知識競賽中有一道關於農曆的問題，有多如97％的同學都答農曆即為陰曆，錯得如此廣泛這也是和我們教育分不開的。
至於為春節改期，這不是幾個人說改就能改得了的。因為春節現今已成跨民族跨地區跨國界的重大節日了，更涉及多民族的感情問題和中國民族團結的大問題，況且民間卻不買你的帳。在我的老家老百姓以前過年（春節）是不是看日曆（因為那時生活條件差），而有一套判斷過年（農曆除夕）的口決如「大寒過後又一年」，「小寒離年近，大寒過後就過年」等具體做法是在大寒過後觀察月相的變化就開始辦年貨了，就是沒有歷書老百姓也是在農曆的大年初一的前一天過年的。而且觀察大年夜越黑越吉祥，如果改期為公歷的某一日怎能保證大年夜越黑呢。這足以說明春節的民俗重要性。至於關於農時也是有一套口決的，況且是代代相傳。有一網友說得好這真是牽一髮動全身啊。
現在我們的計算機工作者--也包括貴網站（中華農曆網）正在進行我國的傳統農曆----《時憲歷》的計算機化改造----努力制定電子萬年曆，對我國民俗文化作出了貢獻，我做為炎黃子孫的一員真是謝謝你們了，說一聲你們辛苦了。現在在國外掀起一陣保護中國文化，其中也包括民俗文化的熱潮。世界軟件巨頭---微軟公司也推出了windows系統的補丁程序---「微軟農曆」了。中國科學院紫金山天文台對此也作出了巨大的貢獻，我們向他們至敬。
我認為現在應該繼續完善我們的農曆，使其更有生命力。至於現在有些專家說要改歷，不應是改我國的民間曆法--農曆，而是我國的官方曆法---現行公歷，改掉其不合理的內容和帶有殖民色彩和宗教色彩的部分，改革後使之成我國的中華新歷用於官方政府。至於民間還採用我國現行農曆。
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