國學經典著作原文賞析:易經·第二十二卦·賁卦篇

國學經典著作原文賞析:易經·第二十二卦·賁卦篇

國學經典著作原文賞析:易經·第二十二卦·賁卦篇

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賁卦,有修飾、裝飾的意思。離為火,艮為山,山下有火。山下燃燒著火焰,山形煥彩,為賁。賁為貝殼的光澤,引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾,可以亨通,特別是柔小的東西加以文飾,才更顯其美。

《賁》:亨。小利有攸往。

《彖》曰:賁亨,柔來而文剛,故亨。分,剛上而文柔,故小利有攸往。剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。

《象》曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。

初九,賁其趾,捨車而徒。

《象》曰:「捨車而徒」,義弗乘也。

六二,賁其須。

《象》曰:「賁其須」,與上興也。

九三,賁如,濡如,永貞吉。

《象》曰:「永貞之吉」,終莫之陵也。

六四,賁如皤如,白馬翰如。匪寇,婚媾。

《象》曰:六四,當位疑也。「匪寇婚媾」,終無尤也。

六五,賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

《象》曰:「六五之吉」,有喜也。

上九,白賁,無咎。

《象》曰:「白賁無咎」,上得志也。

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