張炎(1248-約1320)，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作為論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做「非雅詞」，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑒作用。他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首。那麼下面本站小編就為大家帶來張炎的《水龍吟·白蓮》，一起來看看吧!
水龍吟·白蓮
張炎〔宋代〕
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠，渾不見、花開處。
應是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤?閒情淡雅，冶姿清潤，憑嬌待語。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠雲十里，卷西風去。
這首詞先總寫白蓮的清姿，已具輕盈搖曳之態;接著，以詞人在湖上盪舟賞花的清景烘托蓮之風神。換頭忽發奇想，巧點蓮白，以女子之閑雅多情攝蓮之神魄。此詞筆法變幻，虛處傳神，清遠蘊藉，婉轉空靈。
「仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。」是對白蓮作總體的概括描寫。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫：「輕裝」、「纖裳」，為形質;「照水」、「玉立」，為姿態。配似「飄飄似舞」，使蓮花的形象突現眼前。
「幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺」隨即換了角度，自身落筆。「銷凝」意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中，為的是要領略這詩的環境中那白蓮的雅韻。「記小舟夜悄，波明香遠，渾不見、花開處。」悄然靜夜之中，駕一葉扁舟，在湖上飄搖。淡白的湖光，遠送的香氣，皆進目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見。這幾句蓮花被置身於若有若無之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出，當是一幅絕品。
「應是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤。」大抵是浣紗人妒忌美麗，換紅衣裳，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動人的魅力。這裡寫白蓮仍是一片迷離之色，輕輕把題目的「白」字反挑出來。
「閒情淡雅，冶姿清潤，憑嬌待語。」白蓮的姿態陡然呈現。「閒情淡雅」一串特寫鏡頭，「淡雅」是寫神魂，「清潤」是說姿態：「憑嬌待語」是擬人化手法，寫出它「若諷若惜，如怨如慕」之情態。
「隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。」「隔浦」化用白居易的《隔浦蓮曲》句：「隔浦愛紅蓮，昨日看猶在。」「傾蓋」借用「傾蓋而語」的成語。「心素」即心事。這裡又補足了一筆，將上面意思說透。
結拍「怕湘皋佩解，綠雲十里，卷西風去」。從眼前盪開，想到未來。「湘皋佩解」是個典故。鄭交甫遇見江水女神得贈玉珮。這裡的「佩解」是比喻蓮花落瓣。「怕湘皋佩解。」講不久西風吹來，花瓣飄落，如江妃解佩。只剩「綠雲十里」在西風中飛捲罷了。
整首詞，有總寫，有分寫，有遠寫，有近寫，有正寫，有側寫，章法頗可玩味。其中的「小舟夜悄」一段，迷離惝怳：「浣紗人妒」三句，想像幽奇：「憑嬌待語」、「似傳心素」，則人花合詠，也都顯出作者的匠心。
長調詠物，要有整體的佈局。或總或分，或實或虛，或探或補，手法頗多，規劃得好，才能下筆。這首詞，總分結合，遠近相宜，章法頗為嚴謹。