漢樂府對中國詩歌發展有何突出貢獻?

漢樂府對中國詩歌發展有何突出貢獻?

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詩壇

中國詩歌的源頭是風騷,也就是《詩經》和《離騷》,開啟了中國抒情詩的濫觴,但它們對於詩歌的敘事性貢獻不大,而這一空白正是由漢樂府來彌補的。

漢樂府在諸多方面對於詩歌發展都有著重大意義,如在詩歌形式方面基本上確立了五言詩的地位,繼承和進一步豐富了《詩經》現實主義精神等,但這些貢獻還不是最突出的。中國詩歌的源頭是「風騷」,也就是《詩經》和《離騷》,成為中國抒情詩的濫觴,但它們對於詩歌的敘事性開創貢獻不大,而這項任務正是由漢樂府來完成的。因為有了漢樂府,才使得中國詩歌在抒情和敘事兩個方面都有收穫,這是漢代樂府為中國詩歌發展做出的最大貢獻。

如漢樂府中的《東門行》敘述這樣一個故事:一個人出了城門東就再也不想回家了,可那畢竟是自己家,畢竟還有老婆孩子,再難心也得回去。可剛進家門悲愁再由心起,米罐不足斗米,衣服架空空如也。這可怎麼活?無奈之下,他選擇了反抗,再次準備拔劍而去,孩子的母親見狀牽著丈夫的衣襟哭起得死去活來,哀求道:別人家希望富貴,我情願和你喝粥度日,求只求咱們一家人團團圓圓。你這一去一旦有個三長兩短,你讓我們這孤兒寡母何以卒歲?豈不是家破人亡嘛!你不衝我的面兒,還要衝老天爺和我們的孩子的面兒,千萬不要犯傻。丈夫聽罷也猶豫起來,但最終還是狠下心來,大聲怒斥妻子說:你給我閉嘴,我已走得很晚了,咱們家現在就這個樣子,假若不豁出命去恐怕也都得餓死。再如《十五從軍征》:說一個人十五歲就去前線玩命,到了八十歲才僥倖全命而歸。

剛到村口,碰到一個鄉下的鄰居,迫不及待地問:我家裡還有什麼人?老鄉黯然神傷,指著松樹柏樹林中的一片墳墓說,那就是你們家。老兵走到家門前看見的不是親人迎接,而是無比蒼涼的景象:本來看家護院的狗通道現在經常出入的竟是野兔;家禽見不到了,取而代之的竟然是野雞在屋脊上飛來飛去;院子裡長著野生的谷子,野生的葵菜環繞著井台。

在外經年,回歸故里,本應有家人熱情招待,哪怕是粗茶淡飯,可現在要想果腹只能自尋出路,老兵無奈,就地取材,用搗掉殼的野谷來做飯,摘下葵葉煮湯算是菜,湯和飯一會兒都做好了,可孤零零一人而已,哪有吃飯的心情,不覺走出大門呆呆地望著東方,老淚縱橫。

這兩首詩顯然就像我們今天看到的悲劇小品一樣,有人物,有對話,情節跌宕起伏,扣人心弦,無疑是非常具有美學意義的完整的敘事詩。這類詩歌在漢樂府中佔到一半還多。要補充說明的是,說漢樂府對我國敘事性詩歌發展做出巨大貢獻,不是說漢樂府裡面就沒有抒情詩了,那篇「山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,乃敢與君絕」就是典型的優秀的抒情詩。

當然,最能代表漢樂府,最能說明漢樂府對於敘事詩貢獻的還是大家耳熟能詳的敘事長詩《孔雀東南飛》和《陌上桑》,尤其是《孔雀東南飛》,正文357句,將近1800字,情節完整,敘事曲折,有生動的對話,鮮明人物形象,渲染烘托等敘述藝術手法運用的爐火純青。諸君若是記不住漢樂府敘事性的巨大貢獻,想想《孔雀東南飛》,想想劉蘭芝與焦仲卿曲折的愛情悲劇故事就會恍然大悟了。

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