戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》:用綿麗之筆,寫哀惋之思

戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》:用綿麗之筆,寫哀惋之思

戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》:用綿麗之筆,寫哀惋之思

古代典籍

戴復古(1167年-約1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自號石屏、石屏樵隱,天台黃巖(今屬浙江台州)人,南宋著名江湖詩派詩人。後裔有清尚書戴聯奎。曾從陸遊學詩,作品受晚唐詩風影響,兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想,反映人民疾苦,具有現實意義。晚年總結詩歌創作經驗,以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕,浪游江湖,後歸家隱居,卒年八十餘。著有《石屏詩集》《石屏詞》《石屏新語》。那麼下面本站小編就為大家帶來戴復古的《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》,一起來看看吧!

木蘭花慢·鶯啼啼不盡

戴復古〔宋代〕

鶯啼啼不盡,任燕語、語難通。這一點閒愁,十年不斷,惱亂春風。重來故人不見,但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁,而今壁破無蹤。

蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫,當時送別,燈下裁縫。相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空。落日楚天無際,憑欄目送飛鴻。

戴復古《木蘭花慢》,與其妻所作《祝英台近》背景相似,應為同一婚姻悲劇。元陶宗儀《南村輟耕錄》卷四載:「戴石屏先生復古未遇時,流寓江右武寧,有富家翁愛其才,以女妻之。居二三年,忽欲作歸計,妻問其故,告以曾娶。妻白之父,父怒。妻宛曲解釋。盡以奩具贈夫,仍餞以詞雲(略)。夫既別,遂赴水死。可謂賢烈也矣!」(四庫全書總目提要)卷一九九指出:「《木蘭花慢》懷舊詞,前闋有『重來故人不見』云云,與江右女子詞『君若重來,不相忘處』,語意若相酬答,疑即為其妻而作,然不可考矣。」《木蘭花慢》「但依然、楊柳小樓東」之句,又與《祝英台近》「道旁楊柳依依,千絲萬縷」境界十分相似,那麼這首詞很可能是真正的悼亡之作。且戴詞有「十年」之語,亦與其妻之詞相吻合。則《木蘭花慢》此詞,實為復古與妻子訣別十年之後,重來舊地之作。所謂「懷舊」,實為悼亡。

「鶯啼啼不盡,任燕語、語難通。」起筆便充滿哀傷。又是一年春天,處處鶯啼燕語。詞人面對大好春光,滿腹傷心事,即使讓那啼叫不停的鶯和燕來訴說,恐怕也無法說盡,更何況人鳥語言不通,它們如何瞭解詞人的傷心懷抱?「這一點閒愁,十年不斷,惱亂春風。」十年不斷之隱痛,卻道為一點閒愁,貌似平易卻更見痛之深。惱亂即撩亂,宋人口語。十年以來,每逢春天,這種心情就格外為春風所撩亂。詞情遂指向十年前的那個春天。當時妻子作訣別之詞,有「後回君若重來」之句,故下邊寫出「重來故人不見,但依然、楊柳小樓東」。十年後的這天,詞人終於重來舊地,小樓東畔,楊柳依依,彷彿當日「道旁楊柳依依,千絲萬縷」的情景,可是早已是物是人非,故人杳不可見矣。「記得同題粉壁,而今壁破無蹤。」

猶記得,當日夫妻雙雙粉壁題詩,而此時,只剩下這破壁頹垣,題的詩已無影無蹤。這一句通過今昔對比,即當年夫妻二人風流瀟灑的神仙般的生活與此日一人重尋舊地,而另一人早已香銷玉損的無限悲涼的鮮明對比,生發出人世無常的深沉感慨。「壁破」二字顯示出人物兩非的無限哀痛。復古之師陸游,也有相似恨事。陸游與唐婉夫妻恩愛,無奈婆媳不和,二人被迫分開,陸游晚年重遊沈園,有「玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵」之句,可與此詞歇拍參讀。

「蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。」蘭皋語出《離騷》「步余馬兮蘭皋」,指生長芳草的水灣。眼前春水新漲,綠波蕩漾,流不盡的落花殘紅,也帶不走詞人胸中湧起的舊恨新愁。換頭融情入景,情景交融,尤為蘊藉。「念著破春衫,當時送別,燈下裁縫。」戴復古與武寧妻子是重婚,這事情中間可能有些曲折,從《輟耕錄》所載「父怒,妻宛曲解釋」大約可知。從臨別前夕,妻子在燈下連夜為丈夫縫製春衣這一細節,也看得出她對丈夫的原諒,她仍然愛著丈夫。本來已下決心,在戴復古歸家之後便從此永訣,但分別時仍忍著訣別的血淚把自己的全部情愛縫進衣服裡,此時,這春衣已穿破了。但舊事記憶猶新,也看得出詞人對妻子的感激與內疚。但是,重婚畢竟是不能容忍的。

她所選擇的路,竟是一死。「相思謾然自苦,算雲煙、過眼總成空。」謾通漫,漫然即徒然。妻子一死,人天永隔。相思只是徒然自苦而已。自苦,實為內疚。

想起那兩三年的幸福生活,好似過眼煙雲,終是一場空。但是「無長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」。「落日楚天無際,憑欄目送飛鴻。」詞人憑欄遠眺,落日之蒼茫,楚天之無際,何異心情之蒼涼落寞。長空中飛鴻遠逝,又何異愁苦之瀰漫無極。結句語意略近《古詩十九首。西北有高樓》:「願為雙鴻鵠,奮翅起高飛。」原詩並云:「上有絃歌聲,音響一何悲,誰能為此曲,無乃杞梁妻。」杞梁妻,古之烈婦也。若結句有取於此,悼亡之意深矣。

此詞用綿麗之筆,寫哀惋之思,可以稱為佳作。況周頤《蕙風詞話》續編卷一評石屏詞曰:「石屏詞往往作豪放語,」綿麗是其本色。這首纏綿悱惻的悼亡詞正是復古詞綿麗本色的集中體現。

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