《黃帝內經》靈樞·師傳第二十九原文欣賞

《黃帝內經》靈樞·師傳第二十九原文欣賞

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黃帝內經

黃帝曰:余聞先師有所心藏,弗著於方,余願而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無所絡時,可得聞乎?歧伯曰:遠乎哉問也,夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫惟順而已矣,順者非獨陰陽脈,論氣之逆順也,百姓人民皆欲順其志也。

黃帝曰:順之奈何?歧伯曰:入國問俗,入家問諱,上堂問禮,臨病人問所便。

黃帝曰:便病人奈何?歧伯曰:夫中熱消癉則便寒寒中之屬則便熱,胃中熱則消谷,令人懸心,善饑,臍以上皮熱,腸中熱則出黃如糜,臍以皮寒,胃中寒則腹脹,腸中寒則腸鳴,飧洩,胃中寒,腸中熱則脹而且洩胃中熱,腸中寒則疾饑小腹痛脹。

黃帝曰:胃欲寒飲,腸欲熱飲,兩者相逆,便之奈何,且夫王公大人,血食之君,驕恣從欲,輕人而無能禁之,禁之則逆其志,順之則加其病,便之奈何,治之何先?歧伯曰:人之情,莫不惡死而樂生,告之以其敗,語之以其善,導之以其所便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎。

黃帝曰:治之奈何?歧伯曰:春夏先治其標,後治其本,秋冬先治其本,後治其標。

黃帝曰:便其相逆者,奈何?歧伯曰:便虍者,食飲衣服亦欲適寒溫,寒無淒淒,暑無汗出,食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄,寒溫中適,故氣將持,及不致邪僻也。

黃帝曰:本髒以身形,支節,□肉候五臟六腑之小大焉,今夫王公大人臨朝即位之君而問焉,誰可捫循之而後答乎?歧伯曰:本身形支節者,臟腑之蓋也,非面部之閱也。

黃帝曰:五臟之氣閱於面者,余已知之矣,以肢節而知閱之,奈何?歧伯曰:五臟六腑者,肺為之蓋,巨肩,陷咽候見其外。黃帝曰:善。

歧伯曰:五臟六腑心為之主,缺盆為之道,骨有餘,以候□□。黃帝曰:善。

歧伯曰:肝者主為將,使之候外,欲知堅固,視目大小。黃帝曰:善。

歧伯曰:脾者主為衛,使之迎糧,視唇舌好惡,以知吉凶。黃帝曰:善。

歧伯曰:腎者主為為外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰:善。願聞六腑之候。

歧伯曰:六腑者,胃為之海,廣骸,大頸,張胸,五穀及容,鼻隧以長,以候大腸,唇厚,人中長,以候小腸。目下果大,其膽及橫,鼻孔在外,膀胱漏洩,鼻柱中央起,三焦乃約,此所以候六腑也,上下三等,髒安且良矣。

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