提起華夏民族，我們都以「炎黃子孫」為稱，這裡的黃帝就是我們常說的「軒轅黃帝。，那時炎黃二帝大戰蚩尤，把蚩尤趕去蠻荒之地，才有了中原華夏的根基，炎黃二帝就成了我們的
黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之?伯高曰：先度其骨節之大小，廣狹，長短而脈度定矣。 黃帝曰：願聞眾人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何? 伯高曰：頭
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。 岐伯對曰：風氣藏於皮膚之
黃帝問曰：願聞九針之解，虛實之道。 岐伯對曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而洩之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。邪勝則虛之者，出針勿按
黃帝問曰：五藏六府，寒熱相移者何? 岐伯曰：腎移寒於肝，癰腫少氣。脾移寒於肝，癰腫筋攣。肝移寒於心，狂隔中。心移寒於肺，肺消，肺消者飲一溲二，死不治。肺移寒於腎，為
黃帝問曰：太陰陽明為表裡，脾胃脈也，生病而異者何也? 岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。 帝曰：願聞其異狀也。 岐伯曰：陽者
黃帝問曰：春脈如弦，何如而弦? 岐伯對曰：春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來，軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。 帝曰：何如而反。 岐伯曰：其氣來
黃帝曰：余聞天為陽，地為陰;日為陽、月為陰，其合之於人奈何?歧伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰。故足之十二經脈以應十二月，月生於水，故在下者為陰;手之十
孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何藏最貴? 雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其藏最貴。 帝
厥挾脊而痛至頂，頭沉沉然，目□□然，腰脊強。取足太陽膕中血絡。厥胸滿面腫，唇漯漯然，暴言難，甚則不能言，取足陽明。厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。厥
黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成，君王眾庶，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私慮之，余欲針除其疾病，為之奈何
黃帝問曰：嗚呼!遠哉，天之道也，如迎浮雲，若視深淵，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道，余聞而藏之，心私異之，不知其所謂也。願夫子溢志盡言其事，令終不滅
黃帝問曰：余聞善言天者，必有驗於人;善言古者，必有合於今;善言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數極，所謂明也。今余問於夫子，令言而可知，視而可見，捫而可得，令驗
夏禹是黃帝第幾代孫，在歷史上的禹是黃帝軒轅的第幾代後呢。大家都稱自己為炎黃子孫，那麼在這裡講到的夏禹又是黃帝的那一代子孫呢，關於夏禹的一些簡單介紹，我們又該從哪裡
黃帝問於少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同，其於針石火□之病何如?腸胃之厚薄堅脆亦不等，其於毒藥何如?願盡聞之。少俞曰：人之骨強、筋弱、
黃帝問曰：余聞方土，或以腦髓為髒，或以腸胃為髒，或以為腑。敢問更相反，皆自謂是。不知其道，願聞其說。 岐伯對曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆
黃帝曰：願聞谷氣有五味，其入五臟，分別奈何?伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入於胃，五臟六腑，皆稟氣於胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘
很多人都不瞭解山海經記載的第一位地神是誰，接下來跟著本站小編一起欣賞。 按照人類神話發展的過程來看，最早出現的神靈應是原始社會的自然神，主要有地神、天神、日神和月神
今天本站小編為大家帶來為什麼現在的《黃帝內經》越看越糟?希望對你們能有所幫助。 說到《皇帝內經》大家也應該知道的是中國醫學歷史上非常非常重要的一部了，對於中國醫學的
黃帝問曰：少陰何以主腎?腎何以主水? 岐伯對曰：腎者，至陰也，至陰者，盛水也。肺者，太陰也，少陰者，冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。 帝曰：腎何以能聚水而生病