龍王：
古代傳說中的四靈之首，靈獸之王，始以六朝五代時期，宋朝以後各地建龍王廟，天旱時百姓向其求雨。明成祖封龍為王，開拜祭龍王之風氣。
黃帝乘龍：
是接近帝王權臣依附權勢的意思。傳說黃帝升天時，有一飛龍來迎接，黃帝就乘龍升天了。其大臣也想升天，乃扯住龍髯，結果扯落了龍髯也沒上去，只好望天號哭。
龍抬頭：
傳說驪山大旱，有個青年農民受高人指點找水，千辛萬苦找到降龍木，去到小龍住的河邊攪渾河水。小龍被攪的頭昏腦脹，就竄出水面與水生搏鬥。水生吃下土地公送的二個仙桃，力大無窮，躍上龍背，揮起降龍木就打。小龍打敗，只好前往驪山播雨。那天剛好是二月初二，自此二月初二起下雨，俗稱龍抬頭。
鯉魚跳龍門：
在山西省河津縣西北和陝西省韓縣東北峭壁對峙名叫龍門，每逢暮春時節，就有鯉魚蜂擁而來，頂著激流，騰跳而上。傳說鯉魚如能跳上龍門以上的水道，即有雲雨相隨，變化成龍。
與龍字有關的成語或詞語甚多：
龍爭虎鬥、龍鳳呈祥、龍吟虎嘯、龍蟠鳳逸、龍眉鳳眼、龍驤虎步、
龍戰虎鬥、龍蛇飛動、龍蟠虎踞、龍潭虎穴、龍生九子、龍飛鳳舞、
龍馬精神、龍躍鳳鳴、龍肝豹胎、龍騰虎躍、龍章鳳姿、龍蛇之章、
龍鍾老態、龍肝鳳髓、龍驤虎步、龍蛇混雜、龍驤虎視、龍山落帽、
龍多乃旱、龍門扶風、龍門點額、來龍去脈、群龍無首、雲龍風虎、
蛟龍得水、飛龍乘方、元龍高臥、畫龍點睛、魚龍混雜、二龍爭珠、
攀龍附驥、伏龍鳳雛、烹龍炮鳳、蛟龍生馬、生龍活虎、亢龍有悔、
乘龍佳婿、降龍伏虎、暴鰓龍門、雲起龍驤、驥子龍文、匣裹龍吟、
打鳳撈龍、葉公好龍、人中之龍、臥虎藏龍、荀氏八龍、望子成龍。
又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：
大子名囚牛：
它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二子名睚毗：
它平身愛殺生，所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三子名嘲風：
是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
四子名蒲牢：
喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
五子名狻猊：
形似獅子。隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
六子名霸下，又名贔屭：
樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
七子名狴犴，又名憲章：
樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子名負屭：
因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
九子名螭吻，又名鴟尾：
魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
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