李煜所作的《病中書事》,抒寫作者病中的感受

李煜所作的《病中書事》,抒寫作者病中的感受

李煜所作的《病中書事》,抒寫作者病中的感受

李煜

李煜,五代十國時期南唐末代君主,唐元宗李璟的第六子。李煜是個失敗的皇帝,是個被皇位耽誤的藝術家,他精通詩書音畫,其中以詞的成就最高,他的詞繼承了溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統,對後世詞壇影響很深。下面跟本站小編一起瞭解一下李煜所作的《病中書事》吧。

病中書事

李煜 〔五代〕

病身堅固道情深,宴坐清香思自任。

月照靜居唯搗藥,門扃幽院只來禽。

庸醫懶聽詞何取,小婢將行力未禁。

賴問空門知氣味,不然煩惱萬塗侵。

譯文及註釋

譯文

病中閒坐戶外陣清風吹來,只覺得神清氣爽,香氣襲人,突然感到病體輕鬆了許多,不禁思緒萬千,任其馳思。

明月高照,靜居典雅,只有搗藥的聲音咚咚作響;小門緊鎖,深院幽靜,只有小鳥時時飛來與人親近。

久病難癒,懶得再聽御醫的診斷;身邊的小婢攙扶著自己散步,可又感覺疲勞。

多虧我自己懂得了不少佛教道理,才獲得了許多生活情趣,不然塵世的煩惱會從各方面侵來,使人陷入愁江苦海。

註釋

道情:修道者超凡脫俗的情操,這裡指佛教信仰。

宴坐:佛經中指修行者靜坐。

清香:佛教用語,焚香敬佛,以表示向佛之心。

自任:自黨承擔;當作自身的職責。《孟子·萬章下》:「其自任以天下之重也。

搗藥:古代傳說嫦娥竊不死之藥奔入月中,化為月精,一說為蟾蜍,一說為兔。傅鹹《擬天問》:「月中何有?白兔搗藥。」(《藝文類聚》卷一)這裡有兩用,既代指月光,同時又指煎藥前的搗藥之聲。

扃(jiōng):門閂。這裡用作動詞。

將:扶助,攙扶。

禁:承受。

空門:指佛教。佛教宣揚萬物皆空,故稱空門。

氣味:比喻意趣或情調。

創作背景  這首詩是南唐後主李煜在生病期間所作的,具體創作時間不詳。根據內容推斷,當與《病中感懷》作於同時。也有人認為此詩作於李煜入宋之後。史載金陵城破,李煜被俘,押解到宋朝的京城汴梁。宋太祖因他此前數次拒絕入宋的詔命,在安置之時,封他為違命侯。他的居所,門外有人看守,若未請得朝廷允許,來人不得入內。他的生活,雖然也有宋朝的資費供奉,侍女的照料,但畢竟是囚徒,與過去在金陵是完全不可以相比的。這封號的居辱,這行動的監禁,這生活的清苦,還有多病的身體,自然都使李煜深感痛苦,但是,最為刻骨銘心的痛苦還是亡國之恨,思鄉之情。他曾有信寫給在金陵的舊時宮人,說是「此中日夕,只以眼淚洗面」(《默記》卷下),可知其悲慘的心境。然而,日子雖然難過,還得要繼續;要繼續,就得要有精神的支撐與安慰。那麼,李煜尋找支撐與安慰的就是佛教。這首詩表現的就是他從佛教中尋求生命的慰藉和生活的支撐。

賞析

這首詩通過描寫日常生活中的瑣碎之事,來抒寫作者病中的感受。首聯描寫焚香坐禪的情景,中間兩聯寫淒涼與孤寂的生活情景,尾聯自己對佛理的感悟。全詩運用逆挽的手法,從細微處入手,充滿濃郁的生活氣息。

此詩首聯所描寫的是焚香坐禪的情景。詩人安坐一室,焚香供佛,回念所遭遇的種種,默思佛祖的教訓。清香四散,意念漸漸入冥,心境漸漸平靜,既然一切都是命中注定,必然承受,就不須怨天尤人而哀苦無已。詩以「病身」與「道情」相對,說是病越重,修道之心就越誠懇;而修道之心越誠懇,感悟的佛理就越重深。這是一層意思。而「病」不僅是指生理之疾,更有經歷遭遇帶給人的心理以及精神的創傷,故用一「身」字總括。佛教以苦為生命的本義,於是苦也就不成其為苦,受苦正是修行的途徑之一,勸導信徒承受現世而寄望於來世。因此,詩人焚香敬佛的修行方法就是「思自任」,所體悟的佛理就是「病身堅固道情深」。這是又一層意思。這兩句若從邏輯順序講,應該是「宴坐清香思自任,病身堅固道情深」。詩人先說後,再說前,將事情發展的順序倒過來,正是為了強調此時的覺僭。文章家將這種寫法稱為「逆挽」。

詩的中間兩聯寫生活情景,一片淒涼與孤寂。夜間,清冷的月光照著空庭,四周靜靜,唯有搗藥的聲音,持續而單調地在院中迴響,向院中人提示著無邊的落寞。不僅夜間如此,白天也一樣。主人無訪客,院門緊閉,堂廡深深,除了鳥叫,不聞人聲。偶爾有醫生前來診病,也不過說些不切病情的廢話,除了加重慵懶的心情,並無治療的功效。身體日漸衰弱,扶著小婢起來走走,卻深感力不能至,腳步難移。在這樣的生活之中,不能不回想當年,而所有的回想都是痛苦,更令眼前的情景有不堪的殘忍。於是詩人回轉過來向自己道慶幸:若不是有佛祖的指引,若不是有佛理的開導,那人生的煩惱將會不由途徑地湧來將自己包裹,將會鋪天蓋地地撲來將自己淹沒,生活當無法繼續。這種自我開釋,在詩人或許有一時的寬解,通篇讀來,讀者仍然會感到內在的悲哀。

尾聯回應首聯的修行之事,用「知氣味」寫此刻對於佛理的感悟,上承「病身堅固道情深」。因此可知「道情深」的二層意思中,重在後者,不是說自己的修行已經達到的境界,而是指佛理本身的深刻。同修佛教的白居易有詩曰:「自從苦學空門法,銷盡平生種種心。」(《閒吟》)可以幫助李煜所說的「道情」。詩人在「賴問空門知氣味,不然煩惱萬塗侵」兩句中點明,生活全靠在佛法中尋找樂趣,否則早就被萬般煩惱吞噬了。

這首詩中有「庸醫」「小婢」,還有清風、明月、飛鳥等具體的事物,可使讀者通過感知這些人物和景物體會到詩人的內心感受。此詩與《病中感懷》內容相似,皆描寫病中感受,但此詩宗教情懷更濃。兩首詩的不同之處在於,前首詩側重抒懷,抒發病中情懷;這首詩側重敘事,敘寫病重的諸瑣事,詩裡所寫之事有濃郁的生活氣息。

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