李煜被囚汴京期間所寫的一首小令，《浪淘沙·往事只堪哀》賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
浪淘沙 五代·李煜
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
【譯文】
往事回想起來，只令人徒增哀歎;即便面對多麼美好的景色，也終究難以排遣心中的愁苦。
秋風蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的台階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它慵懶地垂著，從不捲起，反正整天也不會有人來探望。
橫江的鐵鎖鏈，已經深深地埋於江底;豪壯的氣概，也早已付與荒郊野草。
傍晚的天氣漸漸轉涼，這時的天空是那樣的明淨，月光毫無遮攔地灑滿秦淮河上。
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來。
這是李煜被囚於汴京期間所寫的一首小令，表達了亡國之君的孤寂生活和空懷故國的悲哀心情。
起句辟空而來，直抒胸臆，道出了往事不堪回首的悲哀心境。「往事」，概言他昔日身為帝王的種種生活情景。這些情景歷歷在目，鬱積於心，成天回憶，欲罷不能。結果呢，不僅無助於自慰，反倒越發增其悲哀。「只堪」二字，刻畫出徒想無益而又不能不想的矛盾心理和悔恨交集、觸目傷懷的內在隱衷。這種「剪不斷，理還亂」的哀思愁緒，時時緊纏著他，即使面對著眼前景色，也難以排遣;不僅難以排遣，反倒更勾起他對「往事」的悲感! 「景」與「事」相對而言，使得現實與往昔形成強烈的對比，暗示出囚徒困境與帝王之尊的懸殊，從而表明了無論憶昔還是面今總是難遣悲懷的根源。兩句總領全詞，「哀」字即為詞眼，為全詞罩上一層悲哀淒涼的冷色。
「對景難排」之「景」是怎樣的呢?只見「秋風庭院蘚侵階」。「秋風」，點明時在萬物蕭索的季節，同時渲染了冷落的環境氣氛。「庭院」，實寫所在之地，也正是作者囚居之處。「蘚侵階」，是說那碧綠的苔蘚已蔓延到門前的階沿，那麼，庭院之空寂荒涼可以想見。詞人於此以細膩的筆觸、敏銳的觀察、形象的畫面，寫出了與昔日帝王之居有天淵之別的悲涼景象，當然只能觸景傷情，豈能略解愁懷呢!
這時，詞人的目光由侵階的苔蘚逐漸收回到門前靜靜垂掛的珠簾上，卻毫無捲起珠簾的意思，因為身為囚徒，終日獨居，有誰會來看望自己呢!「一任」，完全聽任，表現出萬般無奈、隨它去了的莫名悲哀。據宋人王銍《默記》記載，李煜囚居之處有「老卒守門」，「不得與外人接」。他只能過著「日夕以淚洗面」的孤寂生活，終日沉浸於撫昔傷今的痛苦之中。因此，他困守囚室，緬懷往事，透過垂掛的簾子，瞥見侵階的苔蘚，就不禁發出「終日誰來」的悲歎了。「一任」兩句和「秋風」句，用的是逆寫法，入木三分地道出了「對景難排」的刻骨哀思。
上片以白天的眼前景，托現出囚居生活的悲哀和寂寞;下片以夜晚的想像景，生發其痛心亡國、懷念故國的情思。
陳廷焯在《大雅集》中點評曰：「起五字極淒婉，而來勢妙，極突兀」這個淒婉最大的根本是來自人物(李煜)地位變化帶來的，所謂來勢也並不妙，就單單的自寫境況而已，設身處地，任誰在這種情境下不會處境生情?不會說一句「往事不堪回首」?這個堪哀的「往事」與我們不一樣，從皇帝到階下囚，從「佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。」(《浣溪沙》)的歌舞承平，到本詞中的「一任珠簾閒不卷，終日誰來。」這種反差是我們能想見的，甚至是不需要修飾就能直接給人極大的「哀致」觸動。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
下篇從眼前事深入過去，「金鎖已沉埋，壯氣蒿萊」便是呼應上片的「往事只堪哀」.「金鎖」指鐵鎖鏈;「壯氣」謂興旺的王氣;「蒿萊」，野草，這兒用作動詞，即沉沒於野草。《晉書·王濬傳》載：吳國君主孫皓用鐵鎖鏈橫斷長江，來抵抗西晉水軍，結果仍失敗滅亡。劉禹錫《西塞山懷古》就曾用「千尋鐵鎖沉江底」、「金陵王氣黯然收」的詩句描寫過這件事。李煜則更貼切、更凝煉、更沉痛地用這個典故自比，發出同樣在金陵失敗亡國、王氣告終的悲歎，字裡行間包含著「一旦歸為臣虜」的無窮悔恨和「最是倉皇辭廟日」的種種回憶，從而使「往事只堪哀」得到了具體深刻的發揮。
詞的前三段中一個"哀"字就奠定了本詞的感情基調。本詞抒情方式，是以人觀景，哀從景生。詞的開頭句;秋風庭院蘚侵階，與詞後面的晚涼天淨月華開，形成對比。將作者的悲情與大眾的情感聯繫到了一起。自古逢秋悲寂寥，是我們中國人傳統的情感意識。一位亡國之君面對一座幽閉冷落的庭院想起亡國之痛，雕欄玉砌的宮殿。而這月光又是如此無情朗照當空，完全不理解這位詞人的悲情。
劉禹錫有首懷古詩可以參見一二：
劉禹錫還是作為一個旁觀者，在緬懷「王氣黯然收」、「鐵鎖沉江底」，而李煜直接自述身世便愈發悲慨。但轉過來，「金戈鐵馬」之氣轉瞬即逝，接下來又是「詞人本色」：「晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。」月色之下，回首秦淮河畔，想見卻不曾見當年的「玉樓瑤殿影」在秦淮河上迤邐生姿，不過是更生淒咽。
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