吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞達340首，對後世詞壇有較大的影響。那麼下面本站小編就為大家帶來吳文英的《秋蕊香·七夕》，一起來看看吧!
秋蕊香·七夕
吳文英〔宋代〕
懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。倚樓起把繡針小。月冷波光夢覺。
怕聞井葉西風到。恨多少。粉河不語墮秋曉。雲雨人間未了。
這是一首詠七夕的詞，以神話傳說與人間習俗為題材，抒寫了人們的悲歡離合。上片寫民間乞巧習俗;下片由七夕神話傳說引發詞人對神仙也難相聚的感歎。此詞行文密麗、疏密相間、隸事淵雅，用筆疏宕，用事雅致而富有深意。
詞的上闕寫民間乞巧習俗。每年陰曆七月七日之夜婦女們向織女星乞求智巧，謂之「乞巧」。《荊楚歲時記》「七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀瑜(tōu，石似金者，即黃銅)石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」詞之開章寫婦女們在新涼之夜，洗浴完畢，懶於早睡;而在庭院中飲酒嬉戲，結綵線，穿繡針以乞巧。「懶浴新涼睡早」是倒文。「雪靨」一詞，勾出人物是年輕的女子，她們浴後肌膚雪白，面頰上的酒窩滿含笑意。「酒紅」二字把女子們乞巧時食瓜飲酒等活動形象寫出。「繡·針」二字點出七夕乞巧。「倚樓」既交待了女子的身份，又點出了活動的地點。此三句一氣趕下，寫女子們的乞巧活動。歇拍「月冷波光夢覺」一句，一個大的轉折寫到女子在繡樓入睡的情況。此時月光如水，照著睡夢中的女子，那冷冷的月光使夢中人驚醒，故「覺」字，引出下片的內容。
下闕引牛郎織女的神話傳說寫出閨怨。過片「怕聞井葉西風到」，「秋」在古人心中常常是「自古逢秋多寂寥」(劉禹錫語)「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」(曹丕詩句);「秋」常引起人們蕭瑟、淒涼的感受，更會引起「念君客遊思斷腸，賤妾煢煢守空房」(曹丕語)遊子思婦的。傷別之恨。詞中的「怕聞」二字，就是含蓄地寫出此情。「粉河不語墮秋曉」一句以銀河日沒的形象，寫出七夕過後，「牽牛織女遙相望」的離情別恨。此句運用擬人手法，以銀河日隱的無奈，表達了對牛郎織女長別的同情。「恨多少」不僅寫牛郎織女的離恨，也表達了多少女子的愁離恨別。故而以反詰句出之，強調了詞眼。結句「雲雨人間未了」化用宋玉《高唐賦序》中的楚王與巫山神女相會高唐，離別時神女謂「旦為行雲，暮為行雨」的典故，寫出人間男女總是有「未了情」的惆悵。
全詞以「恨」為中心，層層展開。下片是全詞重點，從正面出之。「怕聞」句化用曹丕《燕歌行》秋風蕭瑟、草木搖落、客遊斷腸、煢煢空房的意境，引出「恨多少」三字，「粉河」句，從銀河隱去、牛女相別的意象補敘「恨多少」之情，最後又以「雲雨人間未了」化用楚王、神女相會相別的典故，再次渲染「恨多少」。上片寫女子乞巧的歡愉之情，是反襯傷離恨別之情，是從對面寫起，如此可見章法上的跌宕起伏，獨具匠心。
此詞的另一特點是疏密相間，隸事淵雅。況周頤曰：「夢窗密處，能無數麗字。一生動飛舞，如萬花為春。」(《蕙風詞話》)如上片行文密麗，「雪靨酒紅」紅白相間，不僅色彩秘麗，而且「雪靨」寫新浴後肌膚潔白細膩，面容嬌美，「酒紅」寫出浴後飲酒乞巧，臉色紅艷的情況。而「月冷波光夢覺」一句，不僅寫出月光如水，而且寫出女子人睡夢醒時的感受，「月冷」運用通感手法，揭示「夢覺」，引出下片的離情別恨。下片全部意象寫「未了」情，圍繞「恨」字，以桐葉翻飛、西風蕭瑟、銀河墜隱等景物烘托，其用筆是疏宕的。在隸事上，由七夕的乞巧民俗，到神話的牛女銀河相會，用事雅致而富有深意，可見其「錘煉之工」。(鄭文焯語)