賈寶玉寧願出家做和尚也不願與薛寶釵一起生活的原因是什麼?

賈寶玉寧願出家做和尚也不願與薛寶釵一起生活的原因是什麼?

賈寶玉寧願出家做和尚也不願與薛寶釵一起生活的原因是什麼?

紅樓夢

嗨又和大家見面了,今天本站小編帶來了一篇關於賈寶玉的文章,希望你們喜歡。

林黛玉死後,賈寶玉就娶了薛寶釵。姑且不論林黛玉怎麼死的,只說賈寶玉迎娶薛寶釵,讀書人難免「意難平」。憑什麼賈寶玉如此輕易就和薛寶釵結婚了。曾經山盟海誓呢?

關於黛死釵嫁,曹雪芹在第五十八回給出明確說法。賈寶玉心甘情願迎娶薛寶釵。不存在任何欺騙、不滿甚至拒絕。

(第五十八回,芳官對賈寶玉說:)他(藕官)說:『這又有個大道理。比如男子喪了妻,或有必當續絃者,也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了。若一味因死得不續,孤守一世,妨了大節,也不是理,死者反不安了。』

杏子陰假鳳泣虛凰,借梨香院三官故事伏筆了黛死釵嫁的結局。賈寶玉之所以會在林黛玉死後坦然迎娶薛寶釵,在於三點:

一,賈寶玉將林黛玉當嫡妻,證明寶黛二人在八十回後訂婚了。而林黛玉之死就像嫡妻去世,不能要求賈寶玉追隨他而死。

二,賈寶玉有自己的責任。為家庭,他需要傳宗接代。為長輩,他需要成親盡孝。「人倫大節」不可以任性妄為。嫡妻去世,男子續絃是常情。

「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜」

蘇東坡悼念髮妻,誰又能說活著的就無情?賈寶玉續絃是正理!

三,「孤守一世,妨了大節,也不是理,死者反不安了」。不是不能守,而是既讓家庭長輩不安,不為人子之道,關鍵是死了的也不安。

林黛玉死前,一定希望賈寶玉能幸福地活下去,而非要求他隨之而走。

都說《紅樓夢》八十回後續書,「苦絳珠魂歸離恨天」一幕不錯。君箋雅侃紅樓認為終究過於小氣。心中有怨的林黛玉,死不安詳,也不符合《紅樓夢》主旨。

根據太虛幻境出自秦觀秦太虛的線索。「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數;兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」,正是賈寶玉和林黛玉愛情的最終註解。

不求「生同衾,死同穴」,只要曾經擁有,念茲在茲,足以!

所以,賈寶玉迎娶薛寶釵是非常坦然的。他們婚後齊眉舉案再正常不過。

尤其[終身誤]說賈寶玉心中「美中不足」,要注意不是不滿意,而是認同與薛寶釵的婚姻太「美」滿,遺憾美好生活與林妹妹一起有多好。他的「意難平」並非對薛寶釵不滿意。

不過,既然賈寶玉對薛寶釵處處滿意,為什麼最終還會拋下寶釵離家出家而去呢?

這裡有一個細節需要注意。第二十八回賈寶玉作[悲愁喜樂]酒令。「女兒愁,悔教夫婿覓封侯」,是說薛寶釵曾有規勸賈寶玉振作起來多讀書的「後悔」之舉。

先不說賈寶玉出走是否與薛寶釵的規勸有關。只說薛寶釵勸賈寶玉振作有錯麼?

賈寶玉離家出走時,賈家已經被抄家。賈寶玉身邊絕不是他和薛寶釵,起碼還有麝月,不排除有玉釧兒和鶯兒。好幾口人需要吃喝生存,誰在支撐家業?賈寶玉麼?一定不是,只能是薛寶釵。

薛寶釵一個女人在逆境中堅強,此時要求丈夫像個男人一樣振作起來有錯麼?那個時代的男人只有建功立業才能挺起家庭。就與現在人找工作一樣,薛寶釵何錯之有?總有人抨擊寶釵利慾熏心,試問生存之道哪裡利慾熏心?

賈寶玉彼時不再是大觀園那朵溫室花朵。被人悉心呵護!換成林黛玉,在那種「寒冬噎酸虀,雪夜圍破氈」的舉步維艱日子裡,賈寶玉還是渾渾噩噩,也是要勸的。

其實,賈寶玉離家出走的真正事實與憑空理解是有偏差的。曹雪芹早都寫出了原因,只是很多人不注意罷了。我們看第一回。

甄士隱丟了女兒後,被葫蘆廟大火連累家破人亡。不得已投奔岳父封肅家中。封肅不是人,坑蒙拐騙不說,還處處嫌棄女婿不會過日子云云。

甄士隱遭逢打擊不久有了下世(將死)徵兆。試問他的妻子封氏會不會勸甄士隱振作點?甄士隱振作了麼?那一天在門口遇到跛足道人唱《好了歌》而頓悟,隨之出家而去,只留下妻子封氏一人在家。他妻子何錯之有?

甄士隱出家而去,也不是拋棄妻子。他的出家更像是「甄士隱」已死,了卻塵緣而去。

賈寶玉基本複製甄士隱的經歷,不同之處在於他們投奔薛姨媽,夏金桂一定不容他們。且根據賈寶玉和香菱的關係,最終是夏金桂炮製二人緋聞,連累香菱慘死,才讓賈寶玉徹底崩潰。

賈寶玉將死,癩頭和尚及時出現點化,隨之出家而去。第二十三回賈寶玉說的那個「掉池子裡,被癩頭黿吞了去,變成個大王八」的讖言,就是寶玉出家伏筆。

綜上,賈寶玉並沒有對薛寶釵不滿意。他的離家出家,相當於人世間的賈寶玉已「死」,不是薛寶釵做錯事,致使賈寶玉離開。這要清楚的。

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