什麼是潑墨山水?潑墨山水有哪些畫法技巧?

什麼是潑墨山水?潑墨山水有哪些畫法技巧?

什麼是潑墨山水?潑墨山水有哪些畫法技巧?

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潑墨山水的意思是什麼?潑墨山水的技巧有哪些?十二生肖網這就為你介紹:

潑墨山水簡介

潑墨山水,是用筆蘸墨汁大片地灑在紙上或絹上,畫出物體形象的一種畫法,像把墨汁潑上去一樣。

潑墨山水的意思

一、關於山水

所謂山水,就是西畫及攝影的風景。國畫中山水的境界最為重要,然而也要筆墨來輔助。有了境界,但是沒有筆墨,或者有了筆墨,但是沒有境界,也就不成為。

它那結構和位置,必須特別加意,如畫寺觀,這些地方就不宜像人家的廬舍,好像和講風水一樣。這個說法,要多看古人名跡,以及名山大川,名勝古跡,自然會瞭解的。

假如畫了一張畫,其中主要安置人家,卻恰恰似一塊墳地。這樣的畫,掛在中堂上面,試問別人看了,舒服不舒服呢?還能引人入勝嗎?

郭河陽論畫,要可以觀,可以游,可以居。他所謂可以觀的,是令人一看這張畫,就發生興趣,要一看再看,流連不捨。第二步就想去遊玩遊玩,第三步就聯想到,這樣的好地方,怎樣能夠搬家去住才好呢!這樣的山水才算夠條件了。

二、潑墨山水

有些人說中國山水畫,是平面的,畫樹都好像是從中間鋸開來的,這話絕不正確。中國畫自唐宋而後,有文人畫一派,不免偏重在筆墨方面,在畫理方面,比較失於疏忽。

如果把唐宋大家名跡來細細的觀察,那畫理的嚴明,春夏秋冬,陰晴雨雪,簡直是體會無遺。董源畫樹,八面出枝,山石簡直有夕陽照著的樣子。關同畫叢樹,有枝無干,豈是平面的嗎?

畫山水一定要實際,多看名山大川,奇峰峭壁,危巒平坡,煙嵐雲靄,飛瀑奔流,宇宙大觀,千變萬化,不是親眼看過,憑看意想,是上不了筆尖的。眼中看過,胸中自然會有,一搖筆間,自然會一齊跑在你手腕下。

畫山最重皴法,古人有種種名稱,只不過是就其所見的山水而體會出來的。應該用那一種皴法傳出,那所見的形狀如何,遂名叫作某某皴,並非勉強,非用此皴法不可。

如北苑用披麻皴,因為江南的山,土多過石,又因為論畫的林木蓊鬱,自宜於用這皴法。若范華原畫北方的山川,太行王屋,石多過土,地也高亢,草苔也稀少,自然宜於用泥裡拔釘、雨打牆頭、鬼面這這些皴法。

設使二公的皴法,互相變換,又成何面目?所以我的意思山水皴法不必拘泥,只要看適於某一種,就用某一種皴法。

古人皴法,累舉數種,荷葉皴、大小斧劈皴、披麻皴、雨打牆頭皴、泥裡拔釘皴、雲頭皴、折帶皴、鬼面皴、牛毛皴、馬牙皴、捲去皴、礬塊皴,此皆常用者。

潑墨山水的技巧

潑墨畫法是中國美術裡的一項獨有的繪畫創作技巧,其對畫家的基本功底要求是較為嚴苛的,必須要有深厚的畫技底子和對於圖形感觀的藝術創造能力。

潑墨畫法的的繪畫過程即為採用畫筆蘸墨,潑灑於畫紙之上,根據其所顯現出的不同形態,即興發揮,創作圖畫。

唐代的潑墨大師王洽,將潑墨藝術的抽像畫訣與審美理想展現於癲狂之感,其畫作一揮而就、自由豪放,是此畫法的高峰之作。據

歷史文獻《歷代名畫記》記載,王墨在作畫之時,痛飲至醉狀,而後潑墨揮毫,或濃或淡,或掃或揮,應手隨意,掂筆即出,畫作山奇水險,宛若神工。

「潑墨」與「破墨」容易為人混淆,中國「破墨」山水畫的鼻祖是唐代集詩人、畫家、音樂家於一身的天才藝術家王維。

潑墨山水畫創作的技巧中,以皴法運用最多,因為潑墨沒有定型,潑出什麼就是什麼,所以不用皴法則顯不出形狀,而許多畫家為了更豐富地展現出各種不同的事物形象,自創或借鑒得來多種皴法。

這裡總結出常見的幾種有:水皴、斧皴、麻皴、雲頭皴、牛毛皴、馬牙皴等等多達數十種。不同的皴法創造不同的畫作,所以想創作出美妙的潑墨畫,必須勤練皴法。

潑墨山水畫的創作,其實最能代表出中國古代文人墨客那種放達於山林,不拘於形式的藝術追求,也是種存在於每一個人內心的審美感動,是我們追求浪漫,嚮往自由的生活態度的集中表現。

潑墨山水的代表人物

王維的水墨山水,王洽的潑墨山水等;五代、北宋山水畫大興,作者紛起,如荊浩、關仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水,王希孟、趙伯駒、趙伯驌的青綠山水,南北競輝,達到高峰。

從此成為中國畫中的一大畫科;元代山水畫趨向寫意,以虛帶實,側重筆墨神韻,開創新風;明代徐渭,潑墨大寫意非常流行;清及近代,續有發展,亦出新貌。

潑墨山水的代表作

《潑墨仙人圖》是現存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風決絕後,自闢蹊徑,獨樹一幟,在繪畫創作中所創「減筆」畫之傑作。

畫面上的仙人除面目、胸部用細筆勾出神態外,其他部位皆用闊筆橫塗豎掃,筆筆酣暢,墨色淋漓,豪放不羈,如入無人之境。

作者在構造人物形象時,有意誇張其頭額部分,幾乎佔去面部的多半,而把五官擠在下部很小的面積上,垂眉細眼,扁鼻撇嘴,既顯得醉態可掬,卻又詼諧滑稽,令人發笑,以生動的形象表現了作者的思想境界和生命態度,極盡嬉笑怒罵之態。

據畫史記載:梁楷為人不拘小節,好酒,自得其樂,狂放不羈,且任性高傲,在藝術上有自己的創見,不肯隨波逐流,因而有「梁瘋子」之稱。應該說梁楷所畫的不是「仙人」,而是他自己的寫照。

梁楷在他藝術生涯的前期,曾受畫院「格律」的嚴格訓練,人物畫繼承李公麟之畫風,後因作者本人的素質和歷史因素,梁楷憑著這股「瘋」勁,反對因循守舊,敢於標新立異,敢於創造發展,因而他在中國畫史上佔有一席之地。

《潑墨仙人圖》的產生,與南宋佛教禪宗思想的盛行是分不開的。此圖標題為後人所加,從其大頭鼓腹的形象來看,倒有點像當時民間信奉的布袋和尚;其精神體態的描寫又有點像與梁楷同時的濟顛和尚。

此圖不但體現了禪宗思想,也是梁楷所生活的南宋時代的必然產物。從另一個角度講,也充分體現了梁楷對人物畫體系「離經叛道」的大膽革新精神。

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