阿昌族建築 阿昌族的住宅是什麼樣的

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阿昌族人家的住宅,皆建造為三合或四合院樣式,三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料,過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架,但房屋的內壁卻仍然是木料。阿昌族人家都喜歡在這內壁上鏤刻各種各樣的圖案。

隴川縣戶撒鄉曼旦寨是阿昌族古老的村寨之一,明、清時期的老宅皆以楠木建造,數百年不朽、無蟲蛀。受漢族文化影響,傳統民居大都是土木石結構的三合一照壁或四合院落。正房建在長方石條加土方壘起的屋基上,屋基下為院壩,以三層石階上下。正房三開間,四排五柱,中柱起脊,形成雙斜面屋頂,上覆凹型青瓦。後牆和兩側山牆以土坯砌築,外面不抹泥,左右是廂房或照壁。室內隔牆均為木板,中間一間為堂屋,有一米多寬的吞口,六扇雕刻的木板門,平時只開中間兩扇。兩邊的簷柱頭有粗獷的木雕。

吞口有走廊的作用,一般左側角設臉盆架以供洗漱,板壁上掛小鏡框以便梳妝,旁邊掛著家人的照片。有的擺著縫紉機,有的放籐椅小憩。右側放臨時的農具,掛衣服,板壁上貼著影視明星的招貼畫。堂屋正面板壁是通高的木雕佛龕,供奉佛像和傣文的經文,龕楣上貼著三至四層掛錢,下面有燭台、香爐。

    左側擺著電視機、熱水瓶、茶桌,板壁上掛著戶撒刀和手工編織的背兜,右側有專供老人休息的床或籐椅,也有的砌火塘,火塘的小土台上放著炒菜的調料、火柴和照明燈具。

廚房大都在左間,地中間橫砌土台鍋灶,上面是兩口大鐵鍋。靠後牆是炊具、餐具,前面是石碓,平時搗豬飼料,節日搗粑粑,用石碓搗的辣椒面也格外好吃。右間大都是家長的居室,只放木床。兩側廂房與主房分離,木板梯上下。一側下層是豬圈、牛欄,上邊存乾草;另一側下面堆放糧食、燒柴、摩托車,上層是未婚子女的臥室,有廊道、腰欄。院落小的,在主房對面設牛欄,砌土坯牆圍成獨立的合院。

阿昌人長子結婚後先和父母住在一起,待有了積蓄或弟弟結婚,便搬出去另建新房。直到最小的兒子結婚後長子才和父母一起生活,贍養老人。

隨著收入的增加和政府的扶持,近幾年曼旦寨興建了樓房,青磚、紅磚、水泥空心磚的都有,安裝了鋼窗鐵門,鐵藝大門的兩側是瓷磚的對聯,樓頂上還安裝了太陽能熱水器。

梁河縣九保鄉的阿昌族民居也為三合院,正房的堂屋大都是敞開式,裝飾簡單,左右廂房緊湊,院落很小。兩側廂房樓下,一邊是廚房,一邊是豬圈、牛欄;樓上,一邊是未婚子女的臥室,一邊存放糧食、雜物。

起屋建房的主要材料,過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架,但房屋的內壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內壁上縷刻各種各樣的圖案。

阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結構的四合院建築。房屋一般分為兩層,人居住在正屋,屋內設有神龕、燭台、長桌和火塘,樓下圈養牲畜,廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。

阿昌族的村寨錯落有致,與村寨四周的山光水色互相映襯,渾然一體,好似一幅恬靜悠然的山水畫。

無論山區或壩區阿昌族人家的住宅,皆建造為三合或四合院樣式,三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料,過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架,但房屋的內壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內壁上鏤刻各種各樣的圖案。

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