《過華清宮(其一)》杜牧所作,鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活

《過華清宮(其一)》杜牧所作,鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活

《過華清宮(其一)》杜牧所作,鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活

古代典籍

荔枝是夏季水果,在現代日常生活中荔枝十分常見,但是在古代的時候並非如此,當時可是千金難求的,楊貴妃就是喜歡吃荔枝的人。下面跟本站小編一起瞭解一下杜牧所作的《過華清宮》吧。

荔枝,產於中國南方,與香蕉、菠蘿、龍眼一同號稱"南國四大果品"。荔枝栽培歷史可以追溯到兩千多年前的漢代。有關荔枝的記載,最早的文獻是西漢司馬相如的《上林賦》,文中寫作「離支」。什麼意思呢?是說這種水果不能離開枝葉,一旦離開枝葉,就會迅速變質,失去風味。「離支」二字到了東漢,演變為「荔枝」。

荔枝在古代是十分珍貴的水果,若離本枝,「一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣」,這是盛唐詩人白居易《荔枝圖序》中描寫荔枝的詩句,可見荔枝是很嬌貴的水果,味道雖美,但不適宜長期保存。所以古時候北方的尋常老百姓是根本沒有機會可以品嚐到荔枝的。

說起荔枝,很多人立刻就會想到風華絕代的楊貴妃。確實,楊貴妃愛荔枝是出了名的。據《新唐書·楊貴妃傳》記載:「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千里,味未變,已至京師」。

當今皇帝最寵愛的妃子愛吃荔枝,那怎麼辦呢?就算是沒有辦法,那也要想辦法啊!於是唐玄宗為了她專門開闢了一條大道,一路上用最好的馬傳送新鮮荔枝,只為了博得美人一笑,後世嶺南荔枝有"妃子笑"者,據說得名於此。而詩人杜牧為了抨擊「千里送荔枝換紅顏一笑」這一荒唐事件,鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活,專門寫了一首詩:

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

這就是著名的《過華清宮》絕句三首中的第一首。這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事,形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之慾,竟不惜興師動眾,勞民傷財,有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊,後兩句推出描寫的主體,提示詩歌主旨。「一騎紅塵」和「妃子笑」兩個具體形象的並列推出,啟人思索,留有懸念。「無人知」雖三字,卻發人深省,耐人尋味。

「長安回望繡成堆,山頂千門次第開」。快馬到了長安,還要馬不停蹄奔向華清池。所謂回望「繡成堆」,原來皇帝妃子不在朝廷辦公,而在臨潼洗溫泉呢。驪山遍植花木如綿繡稱繡嶺,故用「繡成堆」形容。所謂「千門次第開」,那是皇帝在此,為維穩起見,要有很多道門把守啊。見到送荔枝的飛馬遠遠絕塵而來,千道守門依次打開,莊重迎接來使,該是多麼風光啊!

「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」。楊貴妃在驪山頂遠望見「一騎紅塵」,妃子笑了,別人那裡知道如此隆重的場面,竟僅僅是為了一筐荔枝啊!當年周幽王為逗褒妃一笑,不惜「烽火戲諸侯」,這唐明皇比周幽王還會玩啊!

此詩通過送荔枝這一典型事件,抨擊了唐玄宗與楊貴妃窮奢極欲的生活,有見微知著的藝術效果。雖未作議論語,而譴責之意已躍然紙上。蘇軾《荔枝歎》云:「宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載」。把杜詩「一騎」句的含義對比得更強烈;「顛坑僕谷相枕藉,知是荔枝龍眼來」,反用杜詩「無人」句,指斥得更直露。後人常引用這兩句詩來指斥封建統治者的驕奢。

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