梅堯臣《汝墳貧女》:全詩語言質樸,讀來字字悲辛

梅堯臣《汝墳貧女》:全詩語言質樸,讀來字字悲辛

梅堯臣《汝墳貧女》:全詩語言質樸,讀來字字悲辛

古詩賞析

梅堯臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字聖俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋官員、現實主義詩人,給事中梅詢從子。梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號「蘇梅」,又與歐陽修並稱「歐梅」。為詩主張寫實,反對西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下面本站小編就為大家帶來梅堯臣的《汝墳貧女》,一起來看看吧!

汝墳貧女

梅堯臣〔宋代〕

時再點弓手,老幼俱集。大雨甚寒,道死者百餘人。自壤河至昆陽老牛陂,殭屍相繼。

汝墳貧家女,行哭音淒愴。

自言有老父,孤獨無丁壯。

郡吏來何暴,縣官不敢抗。

督遣勿稽留,龍鍾去攜杖。

勤勤囑四鄰,幸願相依傍。

適聞閭裡歸,問訊疑猶強。

果然寒雨中,僵死壤河上。

弱質無以托,橫屍無以葬。

生女不如男,雖存何所當!

拊膺呼蒼天,生死將奈向?

詩裡通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴,描敘了一個由於徵集鄉乒,致使貧民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗時期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語》是作於同一年的姊妹篇。

起筆兩句入題:「汝墳貧家女,行哭聲淒愴。」這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義,《詩經·周南》中,就有一篇《汝墳》詩,「汝墳」,指汝河堤岸邊上。那首詩,用一位婦女的口氣描寫亂世,說丈夫雖然供役在外,但父母離得很近,仍然有個依靠。這一篇取《汝墳》舊題,也用一位女子的口吻來描敘,但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的淒愴聲音,引入下文悲酸的訴說。詩從第三句「自言有老父」到末句「生死將奈向」,全是貧女控訴的話語。這段話可分為三小段。第一小段由「自言有老父」,至「幸願相依傍」八句,訴說老父被迫應徵的情況。前四句訴說家中孤苦,沒有丁壯,老父年邁無依。郡吏徵集弓手,強迫老父應徵,縣官雖知實情,卻不敢違抗。後四句訴說老父被督遣上路,符令緊迫,不許稽留,老人只得拄著枴杖應役。在老父上路之時,貧女殷殷地囑托同行的鄉鄰,懇求他們照顧年邁的父親。按照當時詔書「三丁籍一」的規定,這家本不在徵集之內,但是官吏們取媚上司,多方搜集丁口,以致超過兵役年齡的老人,也被搜索入役。《田家語》詩中所寫的「搜素稚與艾,唯存跛無目」,與這裡所說的情況相同。

第二小段由「適聞閭裡歸」至「僵死壤河上」四句,訴說老父出征之後,隔了一段時日,閭裡有人從戍所回來。貧女前來問訊,懷疑她父親還在勉強撐持,但回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死,露屍在壤河邊上。

第三小段由「弱質無以托」至結尾句「生死將奈向」六句,敘說老父死後,貧女弱質,孤苦無依,老父的屍體運到村裡,也無力安葬。只好捶胸痛哭,呼天搶地,悲痛自己是個女兒,不如男子,雖然活在世上,卻沒有什麼用,就連自己是生是死,也不知如何了結。

全詩語言質樸,字字悲辛,純用自訴口氣,真摯感人。詩裡寫的,僅僅是在兵役中被折磨而死的一個實例,但這個事例,是成千成百事例中的一個,很有代表性。它道出了當年兵役過濫,使人民遭受苦難的悲慘實況。詩的小序說:「時再點弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百餘人,自壤河至昆陽老牛陂,殭屍相繼。」可見當時無辜的人民,未遭外患,先受內殃,所造成的社會悲劇是十分慘痛的。

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