明代文學家吳偉業與名妓有一段無疾而終的愛情

明代文學家吳偉業與名妓有一段無疾而終的愛情

明代文學家吳偉業與名妓有一段無疾而終的愛情

國學小知識

《吳偉業詩選》是葉君遠所選注的詩歌選集,這部作品於2000年發行。眾所周知,詩歌最繁盛的時代便是唐朝,比如李白、杜甫、孟浩然、王維等,都是著名的詩人,在歷史上有很高的名氣,直到今天,他們的詩歌作品依然炙手可熱,成為老少咸宜的經典作品。  

唐詩宋詞雖然有很大的名氣,但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩人,他們一生寫有大量的作品,後人知道的卻很少,為了彌補這個遺憾,葉君遠將明代吳偉業等詩人的作品選入到《吳偉業詩選》中,讓讀者在欣賞唐代詩歌的同時,也能瞭解其它朝代的名家大作。

在《吳偉業詩選》中,有大量吳偉業的詩歌作品,比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等,吳偉業的詩人大多為懷古之作,這與他的人生經歷和時代背景有關。在詩歌《過吳江有感》中,吳偉業寫到:落日松陵道,堤長欲抱城;塔盤湖勢動,橋引月痕生;市靜人逃賦,江寬客避兵;廿年交舊散,把酒歎浮名。吳偉業通過詩歌敘事,先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無生機的破敗景象,進而借一步抒發自己的感情。在詩歌中,可以看出吳偉業心生悲涼,但是卻無力扭轉的情形。

《吳偉業詩選》中收藏了明清之際的詩歌作品,讓後人在此基礎之上,解讀明清詩歌發展歷程和形式體現,拜讀明清詩人的瑰麗作品。

  吳偉業的台城

吳偉業是明末清初著名的世人,在詩歌歷史上享有很高的盛名,他擅長寫七言律詩,並且加以敘事體裁,後人將他的詩歌形式稱為「梅村體」,他的代表作有很多,比如《圓圓曲》、《古意》、《台城》等等,都是他有名的詩篇。  

「形勝當年百戰收,子孫容易失神州。金川事去家還在,玉樹歌殘恨未休。徐鄧功勳誰甲第?方黃骸骨總荒邱。可憐一片秦淮月,曾照降幡出石頭。」這首詩歌是《台城》的全文,出自吳偉業之手。吳偉業的作品大多都是懷舊懷古之作,在詩篇中,流露了亡國之恨,這首詩歌也不例外。鑒賞這首詩歌的時候,不得不提的就是吳偉業生活的年代背景。

吳偉業是明朝末年著名的詩人和文學家,通過科舉考試得以入朝為官,在明朝廷中,吳偉業被同朝官員誣陷,身為江南詩人,他不滿污蔑的言論,於是上書慷慨激昂的說出自己的肺腑之言,朝野上下都很佩服吳偉業的勇氣和魄力。隨之,吳偉業被崇禎皇帝器重,在湖廣一帶主持鄉試,他為明朝廷輸送了一批有才能的人。後來,李自成攻入北京,崇禎皇帝自縊而死,吳偉業看著國家凋敝不堪寫下這首《台城》來抒發自己的亡國之感,他一面悼念明朝的歲月,一面感慨希望之路到底在何方。在現實的與理想的圍困之下,吳偉業寫出了這首詩歌,用以抒發自己的悲愴之感。

  吳偉業圓圓曲

吳偉業是明末清初年間,著名的文學家,《圓圓曲》就是他的代表作之一,享有很高的聲譽。吳偉業用詩歌體裁形式講述了陳圓圓的一生,並從側面指責吳三桂怒髮衝冠為紅顏,最後導致清軍入關的局面。  

在《圓圓曲》中,吳偉業用短句陳述了陳圓圓的一生。陳圓圓長得十分漂亮,之著名的秦淮八艷之一,早年間被親人賣入梨園做女妓。陳圓圓不僅長的漂亮,而且能歌善舞,她第一次出場就獲得了無數喝彩聲,陳圓圓由此聲名大噪。

後來,陳圓圓入京,成為了田弘遇家的一名歌姬。當時,田弘遇因為貴妃的去世,在朝中逐漸喪失了勢力,他想藉機依靠吳三桂,於是便安排陳圓圓為吳三桂獻歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉動聽的歌喉和美色所吸引,田弘遇知道後,打算把陳圓圓賜給吳三桂,吳三桂已經準備好了豐厚的聘禮來迎娶陳圓圓。恰逢此時,闖王李自成攻入北京城,劉宗敏藉機擄走了陳圓圓,吳三桂知道後,非常生氣,本來想投靠農民軍的吳三桂,進而改變了想法,投靠了清軍。李自成軍隊在清軍和吳三桂的攻擊之下,倉皇從北京逃走,吳三桂也在戰火之中找到了陳圓圓,倆人得以團聚。

吳偉業用朗朗上口的語言,講訴了陳圓圓的一生經歷,在這些樸實無華的語言之中,寫出了陳圓圓的生平經歷,在亂世之中她和吳三桂的愛情故事。同時,通過語言的描寫和刻畫,吳偉業從側面批判吳三桂引清軍入關這一行為。

  吳偉業和哪一個名妓有交往

吳偉業和秦淮八艷之一的卞玉京有過交往,後來吳偉業還作詩一首,懷念這段無疾而終的感情。卞玉京長相秀麗,長大後更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩書,琴棋書畫樣樣精通,是位不可多得的才女。  

卞玉京為人清高,擅長吟詩作對,在秦淮一帶有很大的名聲。在一次偶然的酒席上,卞玉京認識了詩人吳偉業。吳偉業對卞玉京的名氣也是早有耳聞,今日一見佳人的容貌和談吐,吳偉業暗暗喜歡上了卞玉京。在酒桌期間,借酒助興的卞玉京便吟詩一首,恰好得到了吳偉業的回應。酒酣之時,卞玉京問吳偉業願不願意娶她為妻。吳偉業先前得知卞玉京將會入選送入皇宮,便含糊其辭。沒說願意,也沒有說不願意。後來,卞玉京告訴吳偉業,自己對他的欽慕之情。但是,吳偉業害怕因為卞玉京而得罪達官顯貴,就沒有給卞玉京回應。

後來,明朝戰火不斷。清軍入關後,百姓的生活生靈塗炭。卞玉京還被清軍虜去,獻給多鐸,卞玉京為了逃出來,便裝扮成道士的模樣。最後,卞玉京也一心皈依佛門,作為了一名女道士。

在卞玉京死後,將她葬於惠山禾氏陀庵旁,其墓址在今江蘇省無錫市。卞玉京生前一直欽慕吳偉業,而在卞玉京死後,吳偉業也懷念這段無疾而終的愛情,作詩歌《聽女道士卞玉京彈琴歌》來緬懷她。

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