從一介布衣到當朝太子的導師 胡瑗的開掛人生卻是從落榜開始的

從一介布衣到當朝太子的導師 胡瑗的開掛人生卻是從落榜開始的

從一介布衣到當朝太子的導師 胡瑗的開掛人生卻是從落榜開始的

國學小知識

北宋仁宗朝時,活躍著一位教育家、思想家——胡瑗。從一介布衣到當朝太子的導師,學生桃李滿天下,深受學生與學者、官員等各界人士的敬重。胡瑗的人生不可謂不成功,而他的開掛人生,其實是從他落榜開始的。

胡瑗祖籍陝西安定,祖父時舉家遷至泰州。胡瑗打小顯露出不同凡響的志向和才智。小小年紀背五經,作文章啥得都不在話下,左右鄉鄰伸出大拇指誇讚他,就連父親都毫不謙虛,直誇「此子乃偉器,非常兒也!」天資聰穎的胡瑗還有遠大的志向——「以聖賢自期許」,可是,胡瑗有一個硬傷:家窮!

雖然出生於官宦世家,但祖父、父親都是基層幹部,俸祿少得可憐,特別是父親離任後,家境每況愈下,甚至到了「家貧無以自給」的地步。衣食都成問題,就談不上教育了,胡瑗沒能背著書包上學去接受更好的教育。不過,他好學上進,把家裡的書讀了個遍。

學而優則仕,幾乎是古代所有文人的嚮往,胡瑗也不例外,也想通過科考邁向仕途,實現遠大抱負。可是很遺憾,連續幾次科考,胡瑗都名落孫山。

不過胡瑗沒有抑鬱,他對此進行深刻地反思,也許是自己書讀得不精,學識還太淺,那就繼續求學!跟幾個志同道合的朋友一商量,泰山成了他們學習深造的首選,於是,20出頭的胡瑗辭別家人,跟朋友一起往泰山進發了。

胡瑗到了泰山後,潛心治學,研習聖賢經典。他「攻苦食淡,終夜不寢,一坐十年不歸」,在泰山一學就是十年!十年間,為了安下心來認真學習,每次收到家書,胡瑗只要看到信中有「平安」兩字,就立刻把信投入山澗,不再繼續看下去。如此勤奮、潛心學習,胡瑗投書成了中國教育史上的一段佳話。

「食不甘味,宿不安枕」的苦讀,讓胡瑗打下了非常堅實深厚的知識基礎。十年後,胡瑗王者歸來,雄心勃勃,準備大展鴻圖。可沒想到的是,落榜的命運依然在等著他。七次科考,胡瑗就是不中!

這時胡瑗已經40歲開外,繼續參加科考還是另謀出路,成了橫亙在他面前的問題。放棄科舉,基本意味著跟仕途無緣;繼續科考,等待他的也許還是落榜......胡瑗認真思考過後,竟然選擇了前者。不能不說,胡瑗作出這個決定下了很大的決心,畢竟一沒背景二沒錢財的讀書人,科考是向上人生的唯一階梯。但是,考了這麼多年都沒中,他不想再把年華蹉跎在科考的漫漫長路上,而要用來做些實在的事情。於是,放棄科舉後,胡瑗回到家鄉,覓得一所房子,找到幾個學生,當起了先生。

這個不同尋常的決定,讓胡瑗走上另一條完全嶄新的人生道路,開始了他的開掛人生。

他專心教書育人,傳道授業,並在實踐中摸索出「明體達用」之學。幾年後,胡瑗走出家門,來到蘇州一帶設學授徒,講授儒家經典,頗有盛名。在這裡,他遇到了伯樂——范仲淹。1034年被貶蘇州任知事的范仲淹,對胡瑗已有耳聞且相當敬重,設立郡學後,立即聘請胡瑗為首任教席,並讓兒子范純佑拜其為師。滿腹經綸的胡瑗終於找到了施展才學的正確打開方式!

一旦踏上正確的道路,胡瑗的人生便進入了快車道。在胡瑗的努力教學與管理下,郡學很快成為各地學府的標桿存在。隨後,胡瑗還來到湖州教學,他在蘇州、湖州一帶任教的教學方法史稱「蘇湖教法」,在歷史上有重要意義;他的「明體達用」之學,開創了理學先河。

經范仲淹的引薦,胡瑗以布衣身份受到宋仁宗的召見,得到仁宗的賞識,在結束湖州教學後,開始在中央太學執教,名重天下。1056年,64歲的胡瑗晉陞,成了當朝太子的老師。

胡瑗執教三十年,受教者不下千人,培養了一大批學有專長的人才,理學家程頤就是胡瑗的學生。他被學生稱為「安定先生」,被神宗稱為「真先生」,成為與富弼、歐陽修、包拯齊名的「四真」。

胡瑗在接連的科考失利後,及時調轉方向,最終「曲線救國」,不僅實現了兒時「以聖賢相期許」的抱負,成為一代大儒、教育家、理學先驅,為中國教育史上樹起一座豐碑。落榜是胡瑗開掛人生的起點,而落榜前廢寢忘食的潛心苦讀,才真正積蓄了所有力量,讓胡瑗厚積薄發,人生開掛!

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