大理白話地區神話傳說

大理白話地區神話傳說

大理白話地區神話傳說

民間傳說

大理遍地皆石,有“石國”之稱,由於白族先民居於蒼山洱海之間,對奇石、怪石有神秘感,便出現了一些有關巨石的神話,有一篇《石頭當本主》的神話說:
洱海大漲水,從海東衝過來一塊茂石,有櫃子那麼大,石面凸凹不平,別村的人抬不動它,唯獨星座的人去抬,輕易地就把它抬回村中,人們視為神靈,便奉為本主。

大陽神話

太陽神話反映了白族先民對光明的熱愛和追求。《太陽神》就是其中的一篇:
很久以前,太陽被天狼咬住了,天空烏雲密佈,地上又黑又冷,樹木枯死了,望而卻步稼也不長了。閣洞旁村有個青年阿光,冒著危險,翻山越嶺找到了太陽神,太陽神用箭射跑了天狼,驅散了烏雲,天上又出現了光芒四射的太陽。
九隆神話

出於古哀牢國,即今哀牢山一帶,這篇神話說: 有一婦人名沙壺,因到江邊捕魚,觸沉水而懷孕,生下十個兒子。後沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”?九子驚走,獨幼子不去,背龍而坐,因而取名九隆。九隆長大後,雄桀出眾被推為王。當時有一婦人,名叫奴波息,也生有十個女兒,九隆兄弟皆娶以為妻,子孫繁衍,散居溪谷。九隆死後,世世相繼,分置小王。到了唐代初期細奴邏的父親自哀牢避難到蒙捨川,耕於巍 山之麓,當地白國王將女兒嫁給細奴邏並讓位於他,這便是流傳民間的開國神話。
觀音的神話

大理神話中有關觀音的最多,其中以制服羅剎一事為人民喜聞樂道,至今不衰,因為它反映了正必勝邪的信念。這個神話講的是:
遠古的大理壩子,是一片汪洋,羅剎統治著這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地,向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點之地,羅剎毫不猶豫地答應了,並立了契約,刻在赤文島上。誰知袈裟被一技,從蒼山腳坡退誨水十多里;白狗跳三跳,從上關跳到下關,把羅剎的地盤全佔了。羅剎懊悔不及, 想要逃跑,觀音用手一指,上陽溪旁邊忽然出現了一座瓊樓玉宇, 羅剎剛一進去,從山上滾下兩塊巨石,就把羅剎永遠關在裡面了。 從此,大理人民便有了耕犁之地,過上了安居樂業的日子。 另外,一些觀音的傳說如《負石阻兵》,《於黃鱔變真龍》,《平定海東》 等,都寄托著白族人民善良而又美好的願望,激發人民去思考、去鬥爭、去追求。

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