怎麼看孔子得意門生子路之死 子路有什麼遠大志向

怎麼看孔子得意門生子路之死 子路有什麼遠大志向

怎麼看孔子得意門生子路之死 子路有什麼遠大志向

孔子

子路是孔子最得意的門生之一,他生而有勇力,且性格剛直,深受孔子的器重。子路之死,也曾讓孔子十分悲痛。  

說起子路之死,和他個人的性格有很大的關係。這件事要從衛國內亂說起。衛國有個國君衛靈公,衛靈公的妻子南子是個長得十分漂亮,但生性淫蕩的女人。她和衛靈公的兒子,也就是當時的太子蒯聵的關係曖昧不清。衛靈公知道這件事情後十分生氣,蒯聵害怕被他的父親問責,所以就率先跑到了國外。

沒過多久,衛靈公死了。大臣們都推薦讓公子郢即位。但是公子郢堅持不受,大臣們沒有辦法,所以只好讓蒯聵的兒子姬輒當了國君,這就是衛出公。

兒子直接越過父親當了國君,這樣的事情歷來會引起爭端,如明朝的靖難之役。衛國當然也出了麻煩。十二年後,蒯聵心裡越想越不是滋味,就回到了衛國,把自己的兒子姬輒趕走了。

子路聽到這件事後,就馬上找到了蒯聵,當時和蒯聵在一起的,是幫助蒯聵即位的孔悝。子路說:「大王你怎麼能用孔悝這樣的人呢?請你把他殺了吧。」蒯聵當然不會聽他的話,所以兩個人言語不和就吵了起來,後來又動起手來。蒯聵一怒之下,命令石乞用長戈打落了子路的帽子。子路說:「君子即使是死,也要保持衣冠整齊。」說完他就拾起掉落的帽子,重新穿戴起來。在這個過程中,蒯聵身邊的武士一擁而上,把子路砍成了肉泥。

子路之死這件事發生在周敬王40年,也就是魯哀公十五年,公元前480年。當時孔子正好在周遊列國的途中,先是聽說了衛國發生內亂的消息,孔子十分悲痛地說:「完了完了,子路這下子肯定要死了。」果不其然,沒過多久,就傳來了子路之死的消息。

  子疾病 子路請禱淺析

子路是孔子的學生,跟隨了孔子很長時間,子路勇敢豪爽,並且尊師重道,也敢於直言不諱,對於孔子而言子路就像是自己的孩子一樣,孔子不時的對子路加以教導,《論語》中寫子路的篇幅有很多,其對話可以說展示了儒家的思想,也展示了孔子的抱負,下面我們就講一個子路與孔子的小故事。  

《論語》中記載,孔子生病了,子路為孔子向鬼神祈禱,請求讓自己的老師健康。孔子說,可以這樣做嗎?子路說,可以這樣做啊,《誄》中就記載了向天地神明祈禱的事情,這就是通過祈禱可以完成心願的證據啊。孔子長歎一聲說,我已經祈禱了很久了。

從子路與孔子的對話中我們可以知道,孔子其實是並不知道祈禱可以使得疾病好戰這樣的事情的,其實是說自己不知道祈禱是管用的,而子路給出了證據說,書上說向天地神明祈禱是可以的。於是孔子長歎,如果說祈禱是有用的,那麼我已經向天地神明祈禱了很久了,怎麼還不見我的心願能夠實現呢?孔子有什麼心願呢?我想孔子那麼長久的祈禱不會是為了某一個人,很可能是為了天下蒼生向上蒼祈禱,祈禱了很久了,但是並沒有見到效果,所以說從孔子與子路的對話中我們可以看到,孔子是不相信祈禱這件事的,是不相信有神明可以幫助其完成心願的。

從儒家的思想體系來說,是不相信鬼神的,儒家講的是積極的進取,講究的是「達則兼濟天下,窮則獨善其身。」

  子路有什麼遠大志向

子路是孔子的學生,也是追隨孔子時間最久的學生,如果說這樣的學生沒有自己的志向,我想大多數人會不相信,其實子路的志向是隨著時間的推移發生著改變的,從一開始的簡單的物質需求慢慢轉變,轉變,最後變成了君子之道。  

子路的出身比較貧寒,甚至衣食都是問題,所以在自己的生活沒有溫飽情況下,孔子問子路的理想,子路說,我想要與我的朋友一起分享我的好車和好衣服,即使是弄壞了也無所謂。從這裡可以看出子路這個時候的理想還是簡單的,這與子路的生活條件相關,子路這樣說,不怕別人笑話,因為這確確實實就是子路的志向。

當子路跟隨孔子的日子久了,自己也在魯國當上了官,甚至是當上了當權者季的宰之後,子路這個時候已經是一個不愁吃喝,並且具有一定的社會地位的人了,這個時候的子路可以說已經實現了自己當初的志向,這個時候子路的志向是什麼了呢?從子路的行為上就可以見到一斑,子路這個時候辭掉了官職,去陪著孔子周遊列國,可以說走上了一條前途未卜的路。我想這個時候子路的理想就是孔子的理想,想要實現儒家的治國理念。

子路曾經率真的表示如果給自己一個有著內有外患的大國,只需要三年的時間自己就可以讓那裡的人們變得勇敢,並且知道禮儀。這個時候我想子路的的理想是治理好一個國家。

後來子路在陪著孔子周遊列國後來到衛國當上了大夫孔悝的宰,並且在治理蒲邑的時候取得了一定的成績,可以說起志向獲得一定程度的實現。

當孔悝與蒯聵發動政變趕走了衛出公的時候,子路趕去城裡,子路明明知道自己此去可能會有生命危險,但是還是去了,當帽子掉下來的時候,子路不顧生命撿起帽子,稱「君子死,而冠不免。」,從這裡可以看到這個時候能夠成為一個君子已經是子路的志向。

  子路受教的譯文

子路是孔子的學生,位列七十二賢,被稱為「十哲」人之一,在其一生中曾經追隨孔子周遊列國,孔子說,自從我有了子路,就再也沒有聽到惡語。雖然是有點言過其實,但是確實也說明了子路對孔子的維護,但是就是這樣一個人在剛剛見到孔子的時候卻是桀驁不馴的,卻是對孔子非常不恭敬的。  

《孔子家語》記載的《子路受教》就講述了子路剛剛見到孔子時候的傲慢無禮和桀驁不馴。孔子問子路,你喜歡什麼?子路說,喜歡長劍。孔子說,我不是問這個方面,我是說以你的資質再加上後天的學習會沒有人能趕上你啊。子路非常傲慢的說,南山有一種竹子,不需要任何的加工,將其削尖後射出去,能夠穿透皮革,所以這是天生的秉性,我就像那個竹子一樣,不需要經過學習就能夠很好。孔子耐心的說,這樣的竹子如果將其裝上羽毛,再裝上尖利的箭頭,並且將其磨的非常的鋒利,那麼不就可以射得更加的深了嗎?子路聽了知道自己錯了,馬上拜謝說,真是受益很多啊!

這則小故事說明了天賦很重要,後天的學習也非常的重要。從這則小故事中也可以看到子路是一個非常直爽的人,不會掩藏自己的想法,有點桀驁不馴,但是當知道自己錯了之後,又能夠馬上知錯就改,這一點是非常值得我們學習的,從這裡可以看出子路與顏回是非常不同的,顏回從來不違抗孔子,子路則不同,所以司馬遷在《史記》中評價子路為「伉直」。

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