張籍《牧童詞》:以兒童天真的口吻揭露了黑暗的社會現實

張籍《牧童詞》:以兒童天真的口吻揭露了黑暗的社會現實

張籍《牧童詞》:以兒童天真的口吻揭露了黑暗的社會現實

古詩詞問答

張籍(約766年 — 約830年),字文昌,唐代詩人,和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。漢族,先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍為韓愈大弟子,其樂府詩與王建齊名,並稱「張王樂府」。代表作有《秋思》《節婦吟》《野老歌》等。那麼下面本站小編就為大家帶來張籍的《牧童詞》,一起來看看吧!

牧童詞

張籍〔唐代〕

遠牧牛,繞村四面禾黍稠。

陂中饑烏啄牛背,令我不得戲壟頭。

入陂草多牛散行,白犢時向蘆中鳴。

隔堤吹葉應同伴,還鼓長鞭三四聲。

牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角。

詩的前兩句,作者先交待了牧童到遠處放牛的原因。「繞村四面禾黍稠」,村子周圍都是莊稼地,禾苗長勢正好,為了避免牛群禍害莊稼,牧童只好到遠處放牛,這兩句在邏輯上採用了倒置的手法,先寫果後寫因,突出了「遠牧牛」這個結果,後文也正是圍繞牧牛展開。

「陂中饑鳥啄牛背,令我不得戲垅頭。」牧童把牛趕到了水草豐美的河邊陂岸,本來是想讓牛專心吃草,不用擔心它們會糟蹋莊稼,這樣他就能和夥伴們一起嬉戲玩耍了。結果,陂中有很多飢餓的水鳥,它們不停地落在牛背上啄食蟲虱,牧童不得不留下來看顧牛群,不停地驅趕鳥雀,其鬱悶的心情可想而知。這兩句寫出了牧童抱怨的情緒。

「入陂草多牛散行,白犢時向蘆中鳴。」因為陂中「草多」,所以牛群時常走散,在蘆葦叢中的白色牛犢還不時地抬頭朝空中長鳴。這說明牧牛也不是一件容易的事情,但在兒童眼裡,這艱苦的勞動裡倒也有不少樂趣。正因為牛群走散,牧童們必須分開尋牛。為了彼此聯絡,告知對方自己所在的位置,他們「隔堤吹葉應同伴」;為了管束牛群,牧童還要不時地「還鼓長鞭三三四聲」。這兩句把尋牛、趕牛的過程寫得生動有趣,富有立體感與生活感。

詩到這裡,還只是單純的敘事寫景,除了生活情趣的盎然和兒童的天真嬌憨之態令人印象深刻,似乎也沒什麼特別之處。但是,張籍的樂府詩往往會在有限的篇幅中敘寫情事,只在篇尾以二句話作結,正符合白居易在《新樂府序》中對新樂府詩歌的創作要求:「首句標其目,卒章顯其志,詩三百之義也。」

「牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角。」牧童一邊揮鞭,一邊警告牛群:「你們不要再繼續打鬥了,否則一旦被官府發現,就會有官兵來截斷你們頭上的角。」以官兵來恐嚇牛群,足見牧童心性的天真、單純。

全詩自然清新,構思新穎,以兒童天真的口吻揭露了黑暗的社會現實,達到了更強烈的諷刺效果。

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