春秋戰國時期學術繁榮、百家爭鳴，因有「諸子百家」之說。《漢書》舉其要者，稱為「九流十家」，內含儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說等，共十家。又因「小說家」不入流，故稱「九流」。——奇怪的是，這裡沒有「兵家」。
原來，漢代皇家圖書館把圖書分為七類，稱「七略」;以上十家都包含在「諸子略」中;而兵書《孫子兵法》《孫臏兵法》等，則歸入「兵書略」中。
那麼回頭看，諸子中就沒有懂軍事的嗎?有，恰恰便是那位提倡仁愛、反對戰爭的墨家代表人物墨子(墨翟)。
墨子是位實幹家，他不滿足坐而論道，更主張起而行之。他聽說楚國要攻打宋國，便派弟子到宋國去協助守城，自己則連夜趕奔楚國。經過一番唇槍舌劍的激辯，墨子成功制止了楚人的侵略圖謀。
墨子深知，要說服楚人，光憑舌辯是不夠的，因而還當場跟對方的軍事專家進行「兵棋推演」，以展示宋國的防禦力量，最終令楚國君臣知難而退。可見墨子不僅是思想的大師，還是諳熟軍事技術的行家裡手。
不錯，有的學者考證說，墨子本身就是武士出身。他的代表作《墨子》共五十多篇，其中除了用許多篇幅宣講「非攻」理論，還十一篇專講軍事，尤其注重「城守」，也就是據城防禦，這從《備城門》《備高臨》《備梯》《備水》《備突》《備穴》《備蟻附》等篇名也可看出。
即如《備城門》一篇，以兩三千言的篇幅詳盡指導如何在城頭預做安排，以應付敵人的強攻。墨子所設計的城門是上下開啟的「懸門」，門有兩扇，各長兩丈，寬八尺，中間有三寸重疊。底下是一丈五尺的深溝。門上有孔，系以繩索，用來操縱懸門開閉。門扇上還釘有長鐵釘，塗上厚厚的泥，以防敵軍火攻。另外備有麻斗、革盆、水缸等，以作儲水防火之用。
城門是用堅實的木料縱橫交錯打製，外包鐵葉。上下兩根門閂也用鐵皮包裹，極為堅固。門閂上用二尺長的大鎖鎖住，貼上蓋有太守大印的封條，還要常常派人巡視。凡守門者，不得隨便挾帶斧、鑿、鋸、錘等——大概是怕有人破壞城門、策應外敵吧?
城牆上，則設有類似桅桿與船帆的「渠」和「答」，都是用竹或稻草編成，一來抵擋敵方的箭石，二來還可回收敵方箭矢。後世小說中的「草船借箭」，墨家早已實際運用。
至於防禦的武器，除梃、長斧、長錘、木弩、箭等常規兵器，每段城牆上還預備五百塊十五斤重的石塊，其他如蒺藜、磚頭瓦塊等，更是多多益善。另外備有火炬、水缸、茅草繩、柴禾、鐵鍋、沙子等等——鐵鍋用來燒開水，以澆燙攻城之敵;火炬則供夜戰照明之用。
城牆上下的各種守禦設施還有得多，例如「轉射機」「擲車」等，是利用槓桿原理投擲石塊、火把、蒺藜的利器。再如城牆上每隔五十步設有廁所一間，圍以圍牆，下面對準城下的糞坑;在城上傾倒污水，也都有固定的地點及方法——若非經過實戰，這些舉措是再也想不到的。
關鍵時刻，除了守城部隊，城中男女老少也被動員登城。墨子對此早有算計：十萬大軍攻城，一般分為四路縱隊，縱隊進攻面橫寬五百步——過窄則對攻方不利。而遇到這樣一支縱隊，守方調集壯丁一千人、女子兩千人、老小一千人，就足以應付了。
書中的《備高臨》篇，專講如何防備敵方築起高台，居高臨下攻城。《備梯》篇闡述如何抵禦敵方雲梯的進攻。《備水》《備穴》《備蟻附》等篇，則探討如何對付敵方放水、挖地道及像螞蟻一樣密集攀登攻城……書中對此各有對策。——難怪墨子面對劍拔弩張的楚國君臣，顯得胸有成竹、神閒氣定!
《墨子》「城守」各篇大約是由墨子及弟子後學整理撰寫的，除了總結墨家在反侵略戰爭中的軍事發明及創造，也有對當時先進軍事技術的借鑒與記錄。如此詳盡的軍事學知識反而出自宣揚「非攻」的墨家著作;而有著「諾貝爾和平獎」獲獎資質的墨子，自身則是出類拔萃的軍事專家，此事乍看有些弔詭，細想卻又順理成章。
不鄙視「奇技淫巧」、具有初步科學精神，是墨家思想的重要價值之一。《墨子》一書另有關於邏輯學、幾何學、力學、光學等科學認識的論述，彌補了儒家、道家獨重形而上學的不足。從種種角度看，後世對墨家思想的研究，還是遠遠不夠的。
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