劉姥姥進賈府後講的那些故事,背後有何深意?

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劉姥姥進賈府後講的那些故事,背後有何深意?

紅樓夢

嗨又和大家見面了,今天本站小編帶來了一篇關於劉姥姥的文章,希望你們喜歡。

《紅樓夢》三十九回,劉姥姥來了,給榮國府的太太奶奶小姐們講了幾個風俗俚語土故事,大家聽得津津有味,在娛樂之餘,這些故事可是大有講究的:

從推動故事情節來看,劉姥姥是個人精,她觀察了一下榮國府女眷的陣容,就明白她們的核心需求了,這些故事不過是迎合她們的需要,比如吃齋念佛就得了個白胖孫子這樣的故事,聽得賈母和王夫人是通體舒暢,如此才有第二天的兩宴大觀園。

從寶黛釵命運角度來看,故事其實是三人命運結局的預演,是曹雪芹的伏讖和劇透。這也是《紅樓夢》慣用手法,是曹雪芹匠心獨運的藝術構思。

還有一層,就是這些故事也都是為小說的主題作品價值觀服務的,把作者想說而不能說不好說的話說出來,留下思考給讀者,用來印證《紅樓夢》深刻的思想內涵,和佐證《紅樓夢》真正要表達的感情和主張。

劉姥姥謅出來的那個茗玉小姐的故事就是這樣:有一大戶人家,老爺太太沒有兒子,只有這位小姐茗玉,愛如珍寶,可惜這茗玉小姐十七歲一病死了,老爺太太思念不盡,為小姐蓋了祠堂塑了像,供奉著香火,因為日久年深,廟也爛了,像也破了,可這像卻成了精。

寶玉一聽當了真,細細詢問劉姥姥這廟的遠近方向,派了茗煙去踏看,就等找到後,籌銀子為茗玉小姐重塑身,重蓋廟。茗煙找了一整天,晚上終於回來了,一見面埋怨,說哪裡有什麼女孩兒,竟是一個青臉紅髮的瘟神爺。

小姐變了瘟神,在劉姥姥不過是一個臨時起意哄大家開心的故事。在賈寶玉就成了無處安放的失落和遺憾。於曹雪芹其實是他要罵人,可又不能直接罵,用這樣的方式一洩憤怒,曹雪芹罵人是高明到不吐骨頭的。

茗玉就是黛玉,無論是家世,還是死亡年齡,甚至名字裡直接就嵌入了一個「玉」字,和黛玉如出一轍。玉,在《紅樓夢》裡是一個極為特殊的文化符號,要麼是寶玉形神體的延伸,要麼是黛玉形神體的延伸,小說在這裡嵌入這位茗玉小姐,其實就是直指黛玉命運和結局,黛玉的死,黛玉的悲劇,黛玉留下的遺憾,寶玉會用自己的方式來讓她「死而不死」,可是這一點其實也做不到了,就因為這青面紅髮的瘟神的存在。

茗玉的病死可以看作是瘟死,對茗玉的紀念也無法進行,因為也還會有瘟神來作梗。總之,美好的東西總會被可惡者毀滅。而這可惡的力量又是無法直接反抗的。賈寶玉和林黛玉為代表的人性的覺醒者,在面對強大的社會主流慣性時,是無能為力的,這是賈寶玉們的悲劇,曹雪芹最大的憤慨,也是《紅樓夢》要表達的最深的悲哀。

這個可惡者又能是誰呢?當然是所謂的一言九鼎者,是那個社會不允許挑戰的存在,具體到賈府,就是賈寶玉的那些個長輩們了。作者不能直接表達不滿,那是忤逆,可是他一腔憤懣,化於文字,只是這種表達,同樣有力量,罵的不吐骨頭。

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