今天本站小編給大家帶來賈寶玉撰寫《芙蓉女兒誄》是出於什麼原因?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
怡紅院裡的大丫頭晴雯死了，賈寶玉滿心淒楚，他看見水池裡的芙蓉，想起了小丫環說的，晴雯死後做了芙蓉之神，不覺又喜歡起來。
有時候，賈寶玉真的叫人不可思議，俗話說人死如燈滅，他怎麼那麼迷信，信小丫頭的鬼話，信這些鬼神之類的呢?
看看他一貫的作風就是如此了，在他的心目中，萬物皆有靈，看見燕子他和燕子說話，看見魚兒他和魚兒說話，有時候就這樣自言自語、神神道道的樣子。
玉釧兒餵他喝湯，不小心打翻了碗，燙了寶玉的手，他反過來還一直問玉釧兒燙哪兒了?嬤嬤們都笑他呆傻。
心情不好時，這位公子哥兒又忽然變了一個人，把襲人踢得吐血……賈寶玉就是這樣一個特立獨行、與眾不同的貴族少爺，他的情緒就這麼捉摸不定、忽悲忽喜。
不能以普通人的立場和理念來界定賈寶玉是個什麼樣子的人。但對於晴雯之死，賈寶玉是真的具有惋惜之心，這一點毋庸置疑。
賈寶玉想著晴雯死後他也沒到靈前祭奠，便撰寫了一篇長長的祭文，名叫《芙蓉女兒誄》。
《芙蓉女兒誄》採用楚辭體，引經據典，信筆譬寓，喜則以文為戲，悲則以言志痛，情緒飽滿，情感噴發，其藝術之成就，其思想之深刻，其語言之華麗，其手法之多彩，基本上秒殺之前所有的詩詞聯賦。
誄文的開頭，便用筆奇駿，寓意深長:
太平不易之元，容桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微……
賈寶玉在靈前擺了晴雯平時最喜歡的四件東西。
「濁玉」二字最是奇特，脂硯齋批曰: 自謙得更奇，蓋常以濁字許天下之男子，竟自謂。所謂以責人之心，責己矣。
賈寶玉之前經常說，女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，他見了女兒，便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人。
通過這個「濁」字，通過脂硯齋的批語，可以看出對於晴雯的慘死，賈寶玉有很深的自責和歉意在裡面。
賈寶玉對於晴雯的褒獎和欣賞，到達了一個前所未有的高度，有下面的幾句為證: 其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
大致意思就是，晴雯比冰清比玉潔，金玉不如她的光輝，星日、花月和她比也黯然失色，這樣誇張到極致，她還是一個女孩兒嗎?她簡直就是女神啊!
二.讀者對於《芙蓉女兒誄》的爭議
賈寶玉平素雖然不喜歡讀書，但他很有詩才的，一向嚴厲的賈政都曾經誇獎過賈寶玉，說他的作賦聯詩的才華超過了弟弟賈環和學霸侄子賈蘭。
他的《芙蓉女兒誄》堪稱書中的精華，技藝也達到了前所未有的高度。
但很多讀者覺得，晴雯已經死了，如果賈寶玉很難過很悲傷，他還有心情寫什麼長篇大論嗎?所謂的《芙蓉女兒誄》只是紈褲子弟賈寶玉的一個行為藝術罷了!
我個人以為，此種說法有點偏頗，人的行為都是受思想意識所支配，賈寶玉的情感認知一旦到達一個臨界點，必然會井噴式爆發。
他和晴雯朝夕相處五六年，對於晴雯的優點和缺點都瞭如指掌，喜怒哀樂瞭然於胸，他和晴雯即便沒有愛情，也是產生了親情的，他基本上把晴雯當作姐妹來看待了，這在當時階級地位懸殊的社會背景下，實屬難能可貴了。
在當時的封建禮教下，他如何救得了晴雯?晴雯只是一個丫頭，王夫人想弄死她，簡直就像碾死一隻螞蟻一樣簡單。
暫且不說晴雯，就說一下賈璉，他可是賈赦的親生兒子吧?還不是因為幾把扇子的事情遭賈赦毒打，趴在床上養了好幾日的傷。
等級森嚴的社會，的確就是如此，三綱五常不是說說就算的，若是一旦執行起來是絕對不會含糊的……
賈寶玉那麼一個癡情種子，呵護世間一切小動物小生命，何況朝夕相處的晴雯?他能不心痛嗎?他能不痛恨萬惡的害死晴雯的當權者嗎?
書中曾經有一個細節說賈寶玉看見賈蘭正在追殺射獵一個小鹿，賈寶玉就說賈蘭，好好的一個小動物，也沒招誰惹誰的，幹嘛非要殺死它?
賈寶玉就是這樣一個對萬物都懷有敬畏之心的公子哥，只是，有些事他也無可奈何、無能為力罷了。
如果說賈寶玉祭奠晴雯是行為藝術，那麼黛玉葬花，史湘雲醉臥花層，等等，也是行為藝術嗎?
筆者以為，情之所至，情感爆發，因為有情，因為有痛，因為有惜，所以才有了賈寶玉的《芙蓉女兒誄》吧!