精美絕倫的布依族刺繡文化
布依族文化大多源於布依族人民的生產生活。最常見的就是布依族刺繡，刺繡工藝運用於生活的各個地方。都說蘇杭刺繡工藝精湛，其實布依族刺繡一樣栩栩如生。
當你走在布依族的大街小巷，你就會發現，布依族的刺繡豐富多彩，精緻美觀，是一種無與倫比的藝術品。
布依族刺繡文化
刺繡是布依族婦女的一種手工藝術，在布依族地區普遍盛行。布依族刺繡歷史悠久，明弘治《貴州圖經新志》有布依婦女「腹下系五彩挑花方幅，如綬」的記載，說明布依族刺繡在明代就已盛行，而且相當精緻了。
刺繡方法多種多樣，有平繡、縐繡、纏繡、挑繡、編繡、騎繡、剪貼繡等。刺繡花紋栩栩如生，技藝精巧，色調和諧。刺繡的圖案有人物、花草、飛鳥、蟲蝶、動物等，圖案都是用幾種顏色繡出，有寫實的，有寫意的，也有各種幾何圖案。
通常用作服飾、背帶、圍腰、帳簷、被面、枕套、頭帕、荷包、鞋面、手帕等，是布依姑娘心愛的工藝珍品。
刺繡是每個布依族姑娘必須學會的手藝，是布依族姑娘心靈手巧的象徵，她們往往把自己認為最精美的繡品，作為自己最珍貴的禮物，表達美好祝願，或作為定情物，表白自己的一片芳心。小伙子找對象時，常把姑娘刺繡手藝的優劣，作為選擇對象的標準。
布依族婦女中有些技藝嫻熟的高手，不用圖樣也可以隨心所欲地飛針走線，繡出各種飛禽走獸，花草魚蟲，湖光山色，而且造型逼真，栩栩如生。在刺繡中的針法運用是多種多樣的，有平繡、縐繡、辮繡、纏繡、挑繡等等。
她們在刺繡時，往往按圖案需要和自己的經驗來決定針法顏色的搭配，並不斷創新、變化，繡出的圖案多姿多彩。
在眾多的刺繡品中，布依族姑娘和年輕婦女，把背小孩的背帶看得格外重要，把背帶視為凝結博大的母愛，象徵著幸福、吉祥和布依人對美好明天的憧憬和希望。對背帶的選擇與構思格外慎重，講求精巧、工整、對稱。
繡一副這樣的背帶往往還要拜高師，反覆實踐和長時間精心製作方能滿意。一些有心計的姑娘們，常常在談戀愛的時候，就開始策劃、構思、製作這種背帶，她們把美好的願望，純真的愛情，都通過銀針彩線，繡入精心挑選的圖案之中。
刺繡多用於服裝以及床上用品製作中，如頭帕、頭巾、帽沿、衣領、衣袖、衣襟、褲腳、圍腰，門簾、帳簾、被面、鞋面、背帶等。頭帕、頭巾上都繡有幾何圖案，童帽邊沿一般繡有寫意性的人物圖案，較多的是十八羅漢；其餘的有花草、蟲蝶、飛鳥，其中以寫意的龍、鳳為多。
冊亨布依族的服裝裝飾在改革開放以前只用於婦女的服裝和男女童帽，在平時的生活中，男子沒有穿戴經過裝飾的服裝。改革開放以後，隨著社會文化的變遷，布依族男子在一些社會交往活動和娛樂活動中，也穿戴有經過裝飾的服裝。
布依花包是布依族刺繡工藝品。又稱「糠包」。流行於布依族聚居區，用布或綢緞製作。呈方形，繡上色彩艷麗的圖案，一般都以花草、蝶、鳥、幾何紋樣為主。布依姑娘根據自己喜好設計繡制。其中有以一朵大花為主的畫面，有的四角繡小花，也有團花等。
構圖形式多種多樣。包內裝有米糠或棉花籽。花色四角垂掛料珠和彩色絲穗作裝飾。一般在正月過年、六月六和七月半等布依族喜慶節日，青年男女聚集一起進行丟花包娛樂活動，常用作定情之物。
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