東晉大畫家顧愷之曾先後在大權臣桓溫、殷仲堪手下當參軍，也就是軍事顧問，相傳他有三絕：「才絕、畫絕、癡絕」，其中又以「癡絕」最為有名。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
一次，顧愷之和著名才子謝瞻一起值夜班。長夜漫漫無心睡眠，顧愷之披上衣服在院裡溜躂，眼望皓月當空，不由詩興大發，大聲吟起詩來，謝瞻隔著窗戶聽到後，就稱讚了他兩句。這一讚可了不得了，顧愷之大受鼓舞，愈發忘我，一首接著一首，開起了個人詩歌吟誦會，謝瞻跟著鼓掌叫好。謝瞻陪著顧愷之折騰了個把小時，實在困得不行了，可這貨還上勁了，沒完沒了地長吟短誦。
謝瞻不忍心掃他的興頭，就找了個僕人作替身陪著他在那繼續折騰，自己拍拍屁股睡覺去了。顧愷之沒意識到人已經換了，還在那稱讚聲中興致高昂地作詩吟詩，一直到天亮才停下來。
相對於謝瞻出於仗義的無心戲弄，桓溫的兒子桓玄對顧愷之簡直就是惡搞了。馮夢龍主編的《古今笑史》「愚癡」條目下，記載著這樣一件事：民間流傳，知了躲藏的地方，有一片葉子蓋著，因此鳥雀都看不到它，而這片樹葉就叫「蟬翳葉」，如果誰用「蟬翳葉」遮住自己，就能隱身了。
有天，桓玄送給顧愷之一片柳樹葉，騙他說：「喏，這就是知了用來隱身的蟬翳葉，拿著，這法寶送你了。」顧愷之還真相信了，接過柳葉擋住眼睛。這時，桓玄故意東找西看，大聲喊：「老顧，你跑哪兒去了，我咋看不到你啦?」顧愷之不吭聲。桓玄惡作劇對著他撒尿，顧愷之卻喜得手舞足蹈，以為是桓玄看不到他才把小便撒他身上的，趕緊回家把這片柳葉收藏起來。
這還不算最缺德的，顧愷之曾在桓玄家住過一段時間，很多畫作沒地方存放，就挑了一批特別得意的畫作，放在大櫥櫃裡，用封條封好，寄存在桓玄那。桓玄打起了他這批精品畫作的主意，偷偷撬開櫥櫃的後板，把所有的畫都盜走了，然後再把櫥櫃復原。等到顧愷之去取畫時，打開櫥櫃一看，哇，裡面空空如也!顧愷之的反應讓人吐血，他連聲驚歎：「看來我的畫太好了，通靈寶畫，人間留不住，像仙人般羽化登仙上天了，好耶!好耶!」
當初，桓溫給顧愷之的評語是：「癡黠各半，合而論之，正得平耳。」可見，顧愷之不是真癡而是裝癡而有慧黠，面對他不能得罪的人的戲弄，他的癡更像是一種裝瘋賣傻的明哲保身。在政局動盪權臣迭起的東晉時期，顧愷之在豪門貴族高官名流間周旋自如，他跟過的桓溫、殷仲堪等先後倒台，而他卻官場畫壇文壇情場均得意，這跟他的「癡絕」不無關係。
桓玄被史傳稱為「大司馬桓溫之孽子」，顧愷之被後世奉為畫壇神明。桓溫極為賞識、器重顧愷之的才學，招納其為參軍(今參謀)，待之「甚見親暱」。桓溫曾說：「愷之體中癡黠各半，合而論之正得平耳。」(《晉書·顧愷之傳》)這種「癡黠各半」是一種自然而達於自由的人生智慧，是不計較的從容，是超得失的自在——用莊子的話說是「與物為春」的逍遙精神。
玄學精神，探究其積極而深刻的意義，是追求人生自由和超越的情懷。「癡絕」，是顧愷之從玄學精神中發揮而得的超越自由的人生大智慧，這是常人不知之智，故名之為「癡」。顧愷之得此智慧，其畫神逸，其人通達。魏晉風流，得其神髓者，絕非雄強自負的桓玄輩，而是超越自由的顧愷之們。